مدرسه فمینیستی: در خبرها آمده بود؛ دختر بچه ای هشت ساله به نام “روان” اهل روستای مهدی حاجی، واقع در شمال غربی یمن، به علت فقر و تنگد ستی خانواده، به عقد مرد چهل ساله ای درآمد. در شب زفاف!!، زهدان دختر بی گناه هشت ساله، پاره و دچار خونریزی شدیدی شده بود که در نهایت، مرگ دختر معصوم را در پی داشت. حادثه آن قدر دردناک بود که به ناگاه دست به قلم بردم . می گریستم و می نوشتم که “خدا را با که این بازی توان کرد” ؟ “اروا عثمان” ،فعال حقوق زن یمنی می گفت: به دلیل حفظ آبروی خانواده،قبیله و ریش سفیدان قوم!! نه نهاد پلیس و نه نهاد قضا، تا اکنون به هیچ اقدامی مبادرت نورزیده اند. با خود اندیشیدم که پدرسالاری حاکم بر قبیله، امکان شفافیت و بررسی به حق را از فعالانی چون او خواهد گرفت. گفتم نامه ای از جانب “روان “بی روان و جان، بنویسم؛ شاید که فریادی باشد بر رسوایی این تجاوز به ظاهر مشروع و بر این فرهنگ مخوف و منحط زن ستیز.
نوامبر 17
حتی یک ریالش را / داستانی از روح انگیز پورناصح
مدرسه فمینیستی: پول را که با بیاعتنایی گذاشت روی میز، بغضم ترکید. با تعجب نگاهم کرد. پول را برداشتم و به سمتش گرفتم. بیحرکت ایستاده بود. گذاشتم توی دستش. باز حرکتی نکرد. پلک هم نمیزد. دیگر تحمل نکردم. کیف و روپوش و روسریام را برداشته، در را پشت سرم بستم. در راهپله روپوشم را پوشیدم و روسری را سرم انداختم.
چند روز با خودم تمرین کرده بودم، ایندفعه بدون قطرهای اشک، راحت حرفم را میزنم، بعد همه چیز را فراموش میکنم. اشکهایم تمایلی به تمام شدن نداشتند. همه نگاهم میکردند. سریع از محوطه خارج شدم. به اولین کوچه که رسیدم پیچیدم تو. خلوت بود و طولانی. چند بار تا انتهایش رفتم و برگشتم. موبایلم زنگ خورد. یکریز حرف میزد و سؤال میکرد. فرصت و حوصلهی جواب دادن نداشتم.
نوامبر 16
اشرف بروجردی: نگرش مدیران جامعه درباره عدالت جنسیتی اصلاح شود
ارسال کننده : آقای احمد فخرالدین 25آبان
یک فعال حوزه زنان گفت: لازم است نگرش برخی مدیران جامعه درباره عدالت جنسیتی اصلاح شود و آنان به درک درستی از این مفهوم دست یابند و بدانند که عدالت جنسیتی به معنای تساوی نیست؛ بلکه قرارگیری هر چیزی در جای خود است.
اشرف بروجردی، افزود: عدالت در مفاهیم دینی ما به معنای قرار گرفتن هر چیز در جای خود است و به معنای تساوی نیست. در جامعه ما با توجه به رشد روزافزون زنان درعرصههای مختلف فرهنگی و اجتماعی و رویش افکار متعالی در آنها، حضورشان درحوزههای مختلف عملیاتی و اجرایی میتواند عدالت جنسیتی را محقق کند، این درحالیست که جنس زن به عنوان یک شهروند درجایگاه مربوط به خود قرار ندارد وعدالت جنسیتی فاصله زیادی با نگرش دینی و مذهبی ما دارد.
نوامبر 16
‘با وجود نشانههای مثبت انتخاب روحانی، نقض حقوق بشر در ایران ادامه دارد’
ارسال کننده : 25آبان خانم Manijeh Ar
مجموعهای از گروهها و سازمانهای حقوق بشری در نامهای مشترک خطاب به مجمع عمومی سازمان ملل از وضعیت حقوق بشر در ایران انتقاد کردهاند.
این گروهها گفتهاند با وجود این که با انتخاب حسن روحانی به ریاستجمهوری ایران نشانههای مثبتی درباره امکان بهبود وضعیت حقوق بشر در ایران دیده میشود اما نقض حقوق بشر در ایران همچنان ادامه دارد.
نوامبر 16
زنان بزرگترین قربانیان آسیبهای اجتماعی در جامعه
ارسال کننده : آقای احمد فخرالدین 25آبان
رییس انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران گفت: آسیب روانی بیشتر نصیب زنان میشود، در واقع زنان بزرگترین قربانیان آسیبهای اجتماعی در جامعه به شمار میروند که تحت تاثیر مشکلات موجود گاهی به دامان اعتیاد، تکدیگری، سرقت و ناهنجاریهای اجتماعی پناه میبرند.
کوروش محمدی، تصریح کرد: برای داشتن یک اجتماع سالم به عناصر کلیدی زندگی اجتماعی نیاز است که این عناصر را در واقع افراد و خانوادهها تشکیل میدهند. طبعا در هر جامعهای وجود خانوادههای سالم به تولید نسلهای سالم منجر خواهد شد و توالی این زنجیره سالم متضمن سلامت کل جامعه خواهد بود.
نوامبر 15
حقوق بشر، معیار همگرایی فعالان حقوق زن؛ در گفتوگو با حسن مکارمی
ارسال کننده : آقای غلامعلی اخلاقی 24آبان
آیا از منظر بررسی روانکاونه، زن و مرد در تمامی ابعاد اجتماعی و فردی مشابه هستند؟ آیا تفاوتهای بیولوژیک زن و مرد میتواند بر کیفیت طرح مطالبات زنان در جامعه تاثیرگذار باشد؟ آیا میتوان جنبش زنان در ایران را از منظر روانکاوانه مورد نقد قرار داد؟ مزایا و آسیبهای گسترش جنبشهای فمینیستی تا چه حد در ایران از جنبههای مختلف قابل نقد هستند؟ آیا فعالان زن در ایران توانستهاند فراتر از منافع جنسیتی، گروهی و طبقاتی خود در جهت یاری رساندن به سایر جنبشهای اجتماعی عمل کنند؟ آیا میتوان فارغ از تعلقات ایدئولوژیکی که فعالان حقوق زن به آن گرایش دارند، به معیاری مشترک برای فعالیت در زمینه حقوق زنان دست یافت؟
نوامبر 15
بررسی کتاب « خیزش زنان ایران در اسفند ۱۳۵۷» با زنان ایران چه کردهایم؟
ارسال کننده : آقای غلامرضا اخلاقی 24آبان
مسعود کدخدایی
ما مردان با زنان ایران چه کردهایم؟ زنان با خودشان چه کردهاند؟ در همان روزهای انقلاب ۵۷ و ماههای نخست پس از انقلاب که زنان بر ضد حجاب اجباری به خروش درآمدند، ما چه کردیم؟ گروههای سیاسی، چپها، راستها، میانهروها، نویسندگان، روشنفکران، و هنرمندان چه کردند؟ ما با زنان چه کردیم؟ ما با آیندهی ایران چه کردیم؟
اگر فکر میکنیم این پرسشها مهم هستند، پس باید کتاب «خیزش زنان ایران در اسفند ۱۳۵۷» را بخوانیم. نباید از حجم زیاد و عنوان جدی آن بترسیم. کتاب بهخوبی نوشته و پرداخته شده و بهآسانی خوانده میشود. من داشتم از سر کنجکاوی آن را نگاه میکردم که دیدم به صفحه ۹۶ رسیدهام و حیرانِ عظمتِ عکس صفحهی بعدی، زمان را از یاد بردهام!
نوامبر 15
زن، تبعیض و فقر گزارشی از دو خوابگاه مخصوص زنان در تهران
ارسال کننده : آقای غلامرضا اخلاقی 24آبان
در حال حاضر دهها اقامتگاه و خوابگاه خصوصی در تهران، پذیرای دختران و زنان با سنین متفاوت و از قشرهای مختلف است.
خوابگاه زنان در تهران
در دور دوم ریاست جمهوری محمود احمدینژاد به دنبال تاکید مجدد علی خامنهای بر «اسلامی کردن دانشگاهها» به ویژه رشتههای علوم انسانی، دانشگاههای دولتی سهمیه خوابگاه دختران را حذف یا به حداقل رساندند تا دختران مجبور به ادامه تحصیل در شهر محل سکوت خویش شوند و به این ترتیب میزان کنترل نهاد خانواده روی آنها کاهش نیابد.
نوامبر 15
دلنوشته مادر مصطفی کریم بیگی در آستانه چهارمین سالگرد عاشورای تهران
ارسال کننده : آقای محمود نعیمی 24آبان
ندای سبز آزادی: مادر شهید مصطفی کریم بیگی در دلنوشته ای برای فرزندش با ابراز دلتنگی اظهار کرده است: باور نمی کنی که این همه درد و غربت و شکست و سکوت در کشور ، خودش ، روز و شب هامان را یکی کرده است . تو در دو متر زیر خاک و تنهایی و ما در خواب عمیقی که فرو بردندمان تنهای تنها به شکنجه ای به نام نفس گرفتاریم .