دسامبر 30
زنانه شدن آسیب های اجتماعی
ارسال کننده: آقای غلامرضا اخلاقی 9دی
پروین بختیارنژاد
اولین بار واژه فقر زنانه را دایانا پیرس، جامعه شناس امریکایی در سال ۱۹۷۰ به کار برد. فقر زنانه اشاره به افزایش روز افزون فقر درمیان زنان کشورهای جهان سوم و زنان اقلیت و محروم در اروپا و امریکا دارد.
در واقع فقر زنانه با دسترسی کمتر زنان به امکانات اقتصادی و نیز کاهش اختیارات قانونی زنان ارتباط دارد که آنان را فقیرتر و به مردان وابسته تر می کند. همینطور تبعیض علیه زنان در فرصت های آموزشی نیز در این مفهوم می گنجد.
بر اساس گزارشی از فائو، از دهه ۱۹۷۰ تاکنون، ۵۰درصد زنان زیر خط فقر قرار دارند، در حالی که طبق این گزارش ۳۰درصد مردان زیر خط فقر هستند.
دسامبر 30
بررسی سرنوشت زنانی که شوهران‌شان در جنگ و یا در زندان کشته شده‌اند
ارسال کننده: خانم زهرا مبینی 9دی
کدام خواستگار حاضر است با زنی ازدواج کند که شوهرش اعدام شده؟ خیلی‌ها دوست نداشتند با زن بیوه «همسر شهید» زیاد رفت و آمدی داشته باشند. انگار همسر شهید فقط نشسته بود تا شوهران دیگران را بریابد…
میوه فروش محله‌مان تازه پسرش را داماد کرده بود. با خواهر داماد دوست بودم. هر دو نهضت سواد آموزی درس می‌دادیم و او دختر یکی از سواد آموزان کلاس را برای برادرش نشون کرده بود. بعدها منیر عروس خانواده آنها شد و ما با هم دوست شدیم. مادر من هم مشتری پرو پاقرص میوه فروشی عباس آقا بود. خانواده‌ای مومن و متدین که به قول مادرم گوشه چشم خانم عباس آقا را کسی ندیده بود. یک روز مادرم که از میوه فروشی برگشت گفت که همه مغازه سیاه پوش بود و در مغازه هم کلا بسته بود.
دسامبر 30
تقدیر از ایستادگی زنان زندانی در آستانه پنجمین سال بازداشت بهاره هدایت
ارسال کننده : آقای محمود نعیمی9دی
در آستانه پنجمین سال بازداشت بهاره هدایت ، فرزند حجه السلام کروبی با حضور در منزل وی به نیابت از پدر محصورش از ایستادگی او و دیگر زنان زندانی تقدیر نمود
بهاره هدایت و مریم شفیعی پور دو نفر از فعلان دانشجویی که در انتخابات از مهدی کروبی حمایت کرده بودند، هم اکنون در بند زنان زندان اوین در بازداشت هستند.
همچنین در این دیدار همسر بهاره هدایت نیز متقابلاً هدایای زندانیان برای شیخ محصور را به حسین کروبی فرزند ایشان هدیه کرد.
شال دستبافت زندانیان زن با یادنوشته اوین و همچنین یک تابلوی معرق کاری شده از شعر ” ای مرغ گرفتار بمانی و ببینی ، آن روز همایون که به عالم قفسی نیست” هدایای آنان برای مهدی کروبی یکی از رهبران اسیر جنبش سبز بود.
دسامبر 30
ایران اسلامی؛ قتل با شمشیر حاصل سوظن به مادر
ارسال کننده: آقای غلامعلی اخلاقی9دی
پسر جوان که به خاطر سوءظن مادرش را با شمشیر به قتل رسانده بود، با رضایت اولیای دم به پنج سال حبس محکوم شد.
به گزارش خبرنگار قانون، اوایل آبان سال گذشته کارآگاهان پلیس آگاهی شهرستان داراب در جریان قتل زن میانسالی قرار گرفتند. تیم جنايی پس از حضور در محل ، با جسد زن میانسال به نام اکرم روبه‌رو شدند که آثار ضربه‌های چاقو روی بدنش مشخص بود. پسر مقتول که موضوع را به پلیس اطلاع داده بود در بازجویی‌ها گفت: پدر و مادرم چند سال قبل از هم جدا شدند. مادرم در شیراز زندگی می‌کرد و من و خواهر و برادرم به داراب آمدیم. مادرم هر از گاهی به ما سرکشی می‌کرد. او دیروز به داراب آمد. ساعتی قبل برادرم به نام مرتضی با من تماس گرفت و از من خواست که به خانه بروم. وقتی به خانه آمدم با جسد مادرمان روبه‌رو شدم.
دسامبر 30
اصلاحات پیشنهادی زنان بر پیش‌نویس “منشور حقوق شهروندی”
ارسال کننده : خانم زهرا مبینی 9دی
“کانون شهروندی زنان” با انتشار اصلاحیه‌ای خواستار تغییراتی در تدوین نهایی منشور حقوق شهروندی دولت شد. تفکیک نیازهای زنان از کودکان و کهنسالان و اصلاحات قانونی برای کاهش خشونت برخی از پیشنهادات است.
“کانون شهروندی زنان” که گروهی تازه تاسیس و متشکل از فعالان حقوق زنان از طیف‌های مختلف در ایران است با انتشار اصلاحیه‌ای بر پیش‌نویس “منشور حقوق شهروندی” دولت حسن روحانی، خواستار اصلاحات متعددی در مباحث مربوط به حقوق زنان در این منشور شد.
دسامبر 30
خانم احمدي خراساني در باتلاق نميتوان دنبال حقوق زن گشت
ارسال کننده: خانم زهرا مبینی 8دی 
روز ۶ دسامبر درسايت مدرسه فمينيستي مطلبي به قلم نوشين احمدي خراساني در مورد منشور حقوق شهروندي روحاني ديدم که خواهان يک فرصت ۶ ماهه و يا يکساله براي بحث در مورد اين منشور است. نوشين احمدي در اين نوشته٬ يکبار ديگر از حرکت اصلاح طلبانه در اين نظام دفاع ميکند و پيشرفت مردم در اروپا را نيز به چنين جنبش هايي مربوط ميداند. احمدي خراساني از جمله تئوريسين هاي وفادار و ثابت قدم اين نگرش است که ميتوان بهر قيمتي نظام اسلامي را اصلاح کرد. مرغ او يک پا دارد و در هر بحثي در مورد زنان و موقعيت آنها در ايران تحت حاکميت جمهوري اسلامي ايران٬ او از ” کم کم حرکت کنيم٬ و به سيم آخر نزنيم” دفاع ميکند. اگر اوضاع خراب باشد و اصلاح طلب مورد نظر او در حکومت و در مقام رئيس جمهور همچون خاتمي زن سنگسار کند و بي حجاب را به سيخ بکشد٬ اگر همچون روحاني در هر روز ۴ جوان را اعدام کند٬ او سکوت پيشه ميکند و با هر باز شدن روزنه اي همچون اين منشور که نوشين آنرا روزنه مي پندارد٬ باز هم از امکان اصلاحات و ايفاي نقش در جنبش زنان از موضع ساکت کردن زنان وارد ميشود. اين بار هم سعي ميکند در منشور حقوق شهروندي يک امکان و فرصت را ببيند و اينرا روزنه اي قلمداد ميکند که از طريق آن ” جنبش مدني” ميتواند خود را بازسازي کند. ادامه‌ی مطلب
دسامبر 30
گزارشی از مراسم یادبود چهارمین سالگرد مصطفی کریم بیگی در شهریار
روز جمعه ششم دی 92، برای گرامی داشت یاد مصطفی و دیگر جان باختگان، همگی در گورستانی دور در شهرک وحیدیه شهریار گرد هم آمدیم. تعداد زیادی از خانواده های جان باختگان و یاران و همراهانی چون مادران پارکل لاله، زندانیان سیاسی از جمله: دکتر محمد ملکی، ژیلا کرم زاده مکوندی، آرش صادقی و از جان به در بردگان کهریزک، … و آشنایان و فامیل و دوستان این خانواده محترم و آزاده آمده بودند. امسال حضور مادران و خانواده جان باختگان از سال های قبل پر رنگ تر بود، بخصوص خانواده هایی که در سال های قبل حضور نداشتند، شور و امید بیشتری به مراسم یادبود می داد. نیروهای امنیتی و اطلاعاتی نیز با لباس فرم و لباس شخصی حضور یافته بودند، ولی حاضرین توجهی به آنها نداشتند و کار خود را می کردند.
دسامبر 30
صیغه ضد ارزشی که اسلام به آن مشروعیت می بخشد
ارسال کننده:خانم زهرا مبینی 8دی
متعه یا نکاح منقطع یا ازدواج موقت که به صیغه نیز معروف است، برای مدت معین و محدودی با مهریه‌ای معلوم، بین زن و مرد بسته می‌شود و با پایان آن رابطه زوجیت خودبه‌خود منقضی می‌شود. ازدواج موقت یا متعه از مسلمات فقه شیعه بوده و هیچ جای انکار و تردید در او وجود ندارد در کتاب وسائل الشیعه ج ۱۴ تحت ۴۶ باب حدود ۲۱۹ حدیث در مورد متعه و احکام مربوط به آن جمع آوری شده است.
و اما صیغه، رسمیت بخشیدن به تعدد همسر در یک زمان برای مرد است، قانونی که در کودکانه‌ترین وساده‌ترین بررسی‌ها هم مشخص کننده مرد سالار بودن قانون گذار، جامعه و قدرت حاکم است.
دسامبر 30
خشونت و آزار علیه زنان در گوشه و کنار دنیا
ارسال کننده: خانم زهرا مبینی 8دی
خاطره نورشید 
آزار و اذیت زنان در گوشه و کنار دنیا ، خصوصأ جوامع رو به توسعه و یا جوامعی که بسیار مذهبی هستند ، همواره باعث این می شود که زنان از اشتراک در کارها و فعالیت های اجتماعی دلسرد و برای حفظ خود از هر گونه گزندی در اجتماع به نوعی انزوای خانه را برگزینند، و یا با ترس و هراس از خانه های شان بیرون بروند .
آزار و اذیت زنان یک مشکل کلی است و این معزل باعث این می شود که زنان بطور رسمی و یا غیر رسمی همواره مورد تبعیض قرار گیرند ، مبارزه با این مسئله هم باید سراسری باشد و زنان از هر گوشه از دنیا در آن سهیم باشند. اما نمی توان نادیده گرفت که در جوامع رو به رشد که قوانین مدونی برای دفاع از حقوق زنان گنجانده نشده و یا اگر بطور اجمالی به آن اشاره ولی در عمل هر گز مورد استفاده قرار نمی گیرد ، این تلاش ها می بایست همواره منسجم تر بوده و همه زنان از هر قشر و طبقه در آن شرکت جسته و برای حفظ حقوق و دفاع از آینده خود و دختران شان بر خیزند .