ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺷﻮرای ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ درژﻧﻒ، ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع “ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ

ﮐﺎرزار اﻓﺸﺎی ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان , در ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ روز از ﺑﯿﺴﺖ و ﺳﻮﻣﯿﻦ روﯾﺪاد ﺟﺎﻧﺒﯽ دﻓﺘﺮ ﺗﺤﮑﯿﻢ وﺣﺪت و ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎی ﮔﺮداﻧﻨﺪه ﮐﻤﭙﯿﻦ “ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﮭﺮوﻧﺪان اﯾﺮاﻧﯽ”؛ اوﻟﯿﻦ ﻓﻌﺎل ﺳﺎﺑﻖ داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ و دﺑﯿﺮ ﺳﺎﺑﻖ اﻧﺠﻤﻦ اﺳﻼﻣﯽ داﻧﺸﮕﺎه آزاد اﺳﻼﻣﯽ واﺣﺪ اﺑﮭﺮ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ طﯿﻒ ﻋﻼﻣﮫ اﻣﯿﺮ ﻣﻌﻤﺎرﯾﺎن .اﯾﺮان” ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ
ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ اﯾﺸﺎن ﺑﮫ ﺷﺮح زﯾﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن اﯾﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﭘﯿﺮاﻣﻮن” ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ” ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدﻧﺪ
ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ وزﯾﺮ ﻋﻠﻮم و ﺗﺎﯾﯿﺪ ﺷﻮرای ﻋﺎﻟﯽ اﻧﻘﻼب ﻓﺮھﻨﮕﯽ اﻓﺮاد ﺟﺪﯾﺪی ﺑﮫ ﻋﻨﻮان روﺳﺎی .ﺳﺮﮐﻮﺑﮕﺮ ﺑﺮون داﻧﺸﮕﺎھﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ وزارت اطﻼﻋﺎت و ﺑﺨﺶ ھﺎﯾﯽ از ﻗﻮه ﻗﻀﺎﯾﯿﮫ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ وزارت ﻋﻠﻮم اﯾﺮان و ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﻨﺠﺶ اﯾﺮان ﺑﮫ طﻮر ﭘﺮ رﻧﮓ ﺗﺮی در راﺳﺘﺎی ﺗﺼﻤﯿﻢ ھﺎی ﻧﮭﺎد ھﺎی ﭘﺲ از روی ﮐﺎر آﻣﺪن ﻣﺤﻤﻮد اﺣﻤﺪی ﻧﮋاد در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﮭﻮری ﺳﺎل 84 ﺑﺨﺸﯽ از ﺳﯿﺎﺳﺖ ھﺎی .ﻣﻨﺘﻘﺪ اﻓﮑﺎر و اﻋﻤﺎل ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺷﺪ ﮐﮫ ﺗﺎ ﺳﺎل ھﺎی ﺑﻌﺪ ﻧﯿﺰ اﯾﻦ روﻧﺪ ﺑﮫ اﺷﮑﺎل ﻣﺨﺘﻠﻒ اداﻣﮫ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اﺳﺖ در اردﯾﺒﮭﺸﺖ ﺳﺎل 1359 اﻧﻘﻼب ﻓﺮھﻨﮕﯽ در اﯾﺮان ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ ﺣﺬف ده ھﺎ ھﺰار ﻧﻔﺮ از اﺳﺎﺗﯿﺪ و داﻧﺸﺠﻮﺑﺎن .اﯾﺮان ﮔﺰارش ﺷﺪه اﺳﺖ در طﻮل 34 ﺳﺎل ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻮارد ﻣﺘﻌﺪدی از ﻧﻘﺾ ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﮭﺮوﻧﺪان در داﻧﺸﮕﺎه ھﺎی .ﺑﺎرز ﭘﺎﯾﺒﻨﺪی ﺣﮑﻮﻣﺖ ھﺎ ﺑﮫ ﯾﮑﯽ از ﺟﻨﺒﮫ ھﺎی ﻣﮭﻢ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در ﺳﻄﺢ ﺟﮭﺎن اﺳﺖ اﺣﺘﺮام ﺑﮫ ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺮای ھﻤﮫ ی ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﻓﺎرغ از اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺬھﺒﯽ، ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺟﻨﺴﯿﺖ و ﻧﮋاد از ﻧﺸﺎﻧﮫ ھﺎی ﺑﺎ ﻋﺮض ﺳﻼم ﺧﺪﻣﺖ ھﻤﮫ ی ﺣﻀﺎر ﻣﺤﺘﺮم
داﻧﺸﮕﺎه ھﺎی ﮐﺸﻮر ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪﻧﺪ ﮐﮫ در طﻮل اﯾﻦ ﺳﺎل ھﺎ ﺳﮭﻢ ﻋﻤﺪه ای در ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن
ﺻﻼح از اھﺪاف اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن اﺳﺖ وﻟﯽ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ی ﺧﻮد را ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺎس ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﮐﺴﯽ ﺑﺮرﺳﯽ ﺻﻼﺣﯿﺖ ھﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ داوطﻠﺒﺎن ﺑﺮای ورود ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه ﺑﺮ اﺳﺎس آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ ھﺎ و ﻣﺼﻮﺑﺎت ﻣﺮاﺟﻊ ذی .ﻣﻘﺎطﻊ داﻧﺸﮕﺎھﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن زﯾﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ای از وزارت ﻋﻠﻮم اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻣﺤﺮوم از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮدن ﺷﮭﺮوﻧﺪان در .طﺮﯾﻖ ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه راه ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ را ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن وظﯿﻔﮫ دارد ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت و ﮐﻨﮑﻮر ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺷﮭﺮوﻧﺪ اﯾﺮاﻧﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ اﻧﺠﺎم دھﺪ ﺗﺎ از اﯾﻦ :ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﻨﺠﺶ آﻣﻮزش ﮐﺸﻮر- :ﻧﮭﺎد ھﺎی ﻧﺎﻗﺾ ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﮭﺮوﻧﺪان اﯾﺮاﻧﯽ .روﻧﺪ ﻣﺤﺮوم از ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﺪن داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن از ﺳﺎل 84 ﺗﺎ اﻣﺴﺎل ﻣﯽ ﭘﺮدازﯾﻢ ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖ ھﺎی ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ در ﻧﺤﻮه ﻣﺤﺮوم ﮐﺮدن ﺷﮭﺮوﻧﺪان از ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﮫ ﺑﺮرﺳﯽ .داﺷﺘﮫ اﻧﺪ
ﺳﺘﺎره دار ﮐﺮدن داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺑﮫ ﻣﻔﮭﻮم اﯾﻨﮑﮫ اﮔﺮ داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ ﺗﺤﺼﯿﻠﺶ را در ﻣﻘﻄﻊ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﺗﻤﺎم ﮐﺮد در ﻣﻘﻄﻊ .از ﺳﺎل 1385، ﺳﺘﺎره دار ﮐﺮدن داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺟﺰ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ھﺎی ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺪی اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ .ای در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ ھﺎ ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، از ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻋﻨﺎد ﺑﺎ ﻧﻈﺎم ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ، ﻋﺪم ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺴﻢ و ﻋﺪم ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺖ؛ اﮔﺮ اﺣﺮاز ﺷﻮد ﮐﮫ ﻋﺪه .داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ اﺟﺎزه ورود ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه را ﻧﺨﻮاھﺪ داﺷﺖ ( ﻣﺴﻠﻤﺎن، زرﺗﺸﺘﯽ، ﮐﻠﯿﻤﯽ و ﻣﺴﯿﺤﯽ) اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ. اﯾﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﮫ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﮫ آﯾﯿﻦ ﺑﮭﺎﯾﯿﺖ اﻋﺘﻘﺎد اﺟﺎزه ورود ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه دارد ﮐﮫ اﺑﺘﺪا ﺑﮫ ﯾﮑﯽ از ادﯾﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر اﺳﻤﺶ آﻣﺪه اﺳﺖ
.داﻧﺸﮕﺎه ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل آﻗﺎی ﭘﻮﯾﺎن ﻣﺤﻤﻮدﯾﺎن ﻧﻔﺮ ﺷﺸﻢ ﮐﻨﮑﻮر ارﺷﺪ در رﺷﺘﮫ ﭘﻠﯿﻤﺮ داﻧﺸﮕﺎه ﭘﻠﯽ ﺗﮑﻨﯿﮏ اﺟﺎزه ی ورود ﺑﮫ .ﺑﻌﺪ اﺟﺎزه وارد ﺷﺪن ﻧﺨﻮاھﺪ داﺷﺖ و در ﮐﻨﺎر ﮐﺎرﻧﺎﻣﮫ ی ﺻﺎدر ﺷﺪه ﺑﺮای وی ﺳﺘﺎره ای دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮدﺳﺎﺧﺘﺎر آن از دو ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ی اﻋﻀﺎی ﺣﻘﻮﻗﯽ و ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه ﮐﮫ از طﺮف رھﺒﺮ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ .رﯾﺎﺳﺖ اﯾﻦ ﺷﻮرا ﮐﮫ وظﺎﯾﻒ آن ﺑﻌﺪ ھﺎ ﮔﺴﺘﺮش ﭘﯿﺪا ﮐﺮد، ﺑﺮ ﻋﮭﺪه ی ﺷﺨﺺ رﯾﯿﺲ ﺟﻤﮭﻮر اﺳﺖ .داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن و اﺳﻼﻣﯽ ﮐﺮدن ﻓﻀﺎی داﻧﺸﮕﺎه ھﺎی ﮐﺸﻮر اﯾﺠﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ ﻧﮭﺎدی ﮐﮫ ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب ﻓﺮھﻨﮕﯽ در ﺧﺮداد ﺳﺎل 1359 ﺑﮫ دﺳﺘﻮر ﺷﺨﺺ آﯾﺖ ﷲ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺑﺮای ﮔﺰﯾﻨﺶ اﺳﺎﺗﯿﺪ و .دوﻣﯿﻦ ﻧﮭﺎدی اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮدن ﺷﮭﺮوﻧﺪ اﯾﺮاﻧﯽ از اداﻣﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ را ﺑﺮ ﻋﮭﺪه دارد :ﺷﻮرای ﻋﺎﻟﯽ اﻧﻘﻼب ﻓﺮھﻨﮕﯽ-
در ﺳﺎل 67 ﺗﺒﺼﺮه ﺟﺪﯾﺪی در اﯾﻦ ﻣﺼﻮﯾﮫ اﺿﺎﻓﮫ ﺷﺪ ﮐﮫ در ﺑﻨﺪ 2 اﯾﻦ ﻣﺼﻮﺑﮫ آﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ در ﺣﻖ .اﺳﺘﻌﻼم ﺷﻮد ﭘﺮورش، دادﺳﺘﺎﻧﯽ، دادﺳﺮای اﻧﻘﻼب و وزارت اظﻼﻋﺎت ﮐﺘﺒﺎ ﺑﺮای ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺸﮑﻮک ھﺴﺘﻨﺪ در ﻣﻮردﺷﺎن روش ﮔﺰﯾﻨﺸﯽ ﮐﮫ در ﻣﻮارد ﺳﻮاﺑﻖ ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺧﻼﻗﯽ داوطﻠﺒﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ﻧﮭﺎد ھﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ وزارت آﻣﻮزش و .ﻋﺪم ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻧﻈﺎم ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان و ﻋﺪم اﺷﺘﮭﺎر ﺑﮫ ﻓﺴﺎد اﺧﻼﻗﯽ از دﯾﮕﺮ ﻣﻮارد اﯾﻦ آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ اﺳﺖ .ﮐﻨﮑﻮر ﺑﮫ دﯾﻦ اﺳﻼم ﯾﺎ ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ادﯾﺎن آﺳﻤﺎﻧﯽ ﺗﺪﯾﻦ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺑﻨﺪ اﻟﻒ اﯾﻦ آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ داوطﻠﺒﺎﻧﯽ ﺣﻖ ورود ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه ھﺎ را دارﻧﺪ ﮐﮫ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻗﺒﻮﻟﯽ در اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت .را ﺗﺼﻮﯾﺐ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺷﻮرای ﻋﺎﻟﯽ اﻧﻘﻼب ﻓﺮھﻨﮕﯽ در 16 ﺑﮭﻤﻦ ﻣﺎه ﺳﺎل 1363 آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ ﮔﺰﯾﻨﺶ اﺧﻼﻗﯽ داوطﻠﺒﺎن ورود ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه .اﯾﺮان اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ھﺮ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﯾﮏ اﻧﺴﺎن ﺳﺎﺧﺘﮫ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﺖ رﻓﺘﺎر ﮐﻨﺪ ﺗﺎ در داﻧﺸﮕﺎه ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﺷﻮرا دو ھﻘﺘﮫ ی ﺑﻌﺪ ﻣﺼﺎدﯾﻖ ﻓﺴﺎد و ﻋﻨﺎد را ﺑﺪﯾﻦ ﮔﻮﻧﮫ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮده اﺳﺖ: داوطﻠﺒﺎن ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﮐﺎﻣﻼ .ﺑﺎﺷﺪ ھﻨﮕﺎم ورود آن ھﺎ ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه ھﺎ ﺗﻌﮭﺪ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ رﻓﺘﺎر ﺧﻮد را اﺻﻼح ﮐﻨﻨﺪ آن ھﺎ وزارت اطﻼﻋﺎت ﯾﺎ ﻣﺮاﺟﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮔﺰارش ھﺎﯾﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻓﺴﺎد اﺧﻼﻗﯽ ﯾﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ آن ھﺎ داده
رﯾﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﻨﺠﺶ ﮐﮫ ﻣﻌﺎون وزﯾﺮ ﻋﻠﻮم اﺳﺖ ﺳﯿﺎﺳﺖ ھﺎی ﮐﻼن اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ را در ﻣﺤﺮوم از ﺗﺤﺼﯿﻞ :وزات ﻋﻠﻮم- .ﺑﺪون ﻣﺸﮑﻞ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻨﻨﺪ
داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ اﻧﺘﻘﺎد، ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ، ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻣﺬھﺒﯽ ﺑﮫ طﻮر ﻣﻮﻗﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﺤﺮوم اﻧﺘﺼﺎب روﺳﺎی داﻧﺸﮕﺎه ھﺎی ﮐﺸﻮر ھﻢ ﺳﻮ ﺑﺎ دﯾﺪﮔﺎه ھﺎی اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ﺷﻤﺎر ﺑﺴﯿﺎری از .ﮐﺮدن داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺑﮫ اﺟﺮا ﻣﯽ ﮔﺬارد
ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﺴﺌﻮل دﻓﺘﺮ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ وﻟﯽ ﻓﻘﯿﮫ، ﻣﻌﺎون داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ وزﯾﺮ ﻋﻠﻮم، ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺣﻘﻮﻗﺪان، ﻣﻌﺎون داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ ﯾﮑﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﺼﻮﺑﮫ 358 ﺷﻮرای ﻋﺎﻟﯽ اﻧﻘﻼب ﻓﺮھﻨﮕﯽ در ﺗﺎرﯾﺦ 14 ﺷﮭﺮﯾﻮر 74 ﺗﺮﮐﯿﺐ اﻋﻀﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽ .از 2 ﺗﺮم و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺤﻞ ﺗﺤﺼﯿﻞ داﻧﺸﺠﻮ و اﺧﺮاج و ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از داﻧﺸﮕﺎه از 1 ﺳﺎل ﺗﺎ 3 ﺳﺎل را ﺻﺎدر ﮐﻨﺪ ﺗﻨﮭﺎ ﮐﻤﯿﺘﮫ ﻣﺮﮐﺰی اﻧﻀﺒﺎطﯽ اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ ﻗﺎدر اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اﺣﮑﺎم ﻣﻨﻊ ﻣﻮﻗﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﯿﺸﺘﺮ .ﺻﺎدر ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻤﯿﺘﮫ ﻣﺮﮐﺰی اﻧﻀﺒﺎطﯽ اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ ﻧﯿﺰ در ﻣﻮارد ﺑﺴﯿﺎری اﺣﮑﺎم اﺧﺮاج از داﻧﺸﮕﺎه را ﺑﺮای داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن .ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و از داﻧﺸﮕﺎه اﺧﺮاج ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﮭﺪی زارﻋﯽ و ﮐﺎﻣﺮان داﻧﺸﺠﻮ وزاری ﺳﺎﺑﻖ و ﻓﻌﻠﯽ وزارت ﻋﻠﻮم در دوران رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﮭﻮری آﻗﺎی .ﻣﺮﮐﺰی ﺑﺮ اﺳﺎس اﯾﻦ ﻣﻮارد ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺤﺼﯿﻞ داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ ﺑﺪھﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮاﺗﺐ را ﮐﺘﺒﺎ ﺑﺎ ذﮐﺮ ﻧﻮع و ﻣﯿﺰان ﺗﺨﻠﻒ ﺑﮫ ﮐﻤﯿﺘﮫ ﮔﺰارش دھﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﻤﯿﺘﮫ ی ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﺎده 12 اﯾﻦ آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ در ﺻﻮرﺗﯿﮑﮫ ﻣﺮاﺟﻊ اﻣﻨﯿﺘﯽ ﯾﺎ ﻗﻀﺎﯾﯽ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺑﮫ ﻋﺪم ﺻﻼﺣﯿﺖ . … از داﻧﺸﮕﺎه ھﺎ و
وزارت ﺑﮭﺪاﺷﺖ، درﻣﺎن و آﻣﻮزش ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ داﻧﺸﮕﺎه ھﺎی ﻋﻠﻮم ﭘﺰﺷﮑﯽ در ﺳﺮاﺳﺮ ﮐﺸﻮر را ﺑﺮ ﻋﮭﺪه :داﻧﺸﮕﺎه آزاد و وزارت ﺑﮭﺪاﺷﺖ- .اﺣﻤﺪی ﻧﮋاد ھﺴﺘﻨﺪ
داﻧﺸﮕﺎه ھﺎی آزاد اﺳﻼﻣﯽ ھﻢ در ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ 1 ﻣﯿﻠﯿﻮن و 700 ھﺰار داﻧﺸﺠﻮ در ﺳﺮاﺳﺮ ﮐﺸﻮر داﺷﺘﮫ .ﺷﻤﺎری از داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن را از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮده اﺳﺖ اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ در ﺳﺎﺧﺘﺎری ﻣﺸﺎﺑﮫ ﺑﺎ وزارت ﻋﻠﻮم ﺑﮫ ﭘﺮوﻧﺪه داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن رﺳﯿﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و در ﺳﺎل ھﺎی اﺧﯿﺮ .داردﻣﺴﺌﻮل ﻓﺮھﻨﮕﯽ اﺳﻼﻣﯽ در واﺣﺪ ھﺎی ﮐﻮﭼﮏ، دو ﻧﻔﺮ اﻋﻀﺎی ھﯿﺌﺖ ﻋﻠﻤﯽ و ﯾﮏ داﻧﺸﺠﻮ. ( اﻋﻀﺎی ھﯿﺌﺖ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ ﻣﺼﻮب اﻋﻀﺎی ﮐﻤﯿﺘﮫ اﻧﻀﺒﺎطﯽ ﺑﺪوی داﻧﺸﮕﺎه آزاد ﺑﺪﯾﻦ ﺷﮑﻞ اﺳﺖ: ﻣﻌﺎون داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ، .ﺷﻤﺎر زﯾﺎدی از داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن را ﺑﮫ ﺷﮑﻞ ﻣﻮﻗﺖ ﯾﺎ داﺋﻢ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮده اﺳﺖ داﻧﺸﮕﺎه ھﺎی آزاد اﺳﻼﻣﯽ دارای ﮐﻤﯿﺘﮫ ھﺎی اﻧﻀﺒﺎطﯽ ﺑﺪوی، ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ و ﻣﺮﮐﺰی اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺳﺎل ھﺎی اﺧﯿﺮ .اﺳﺖ
ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺪان ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ آﻣﻮرش ﻋﺎﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ طﻮر ﻣﺴﺎوی ﺑﺮای ھﻤﮫ ی ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﺑﺪون ﺑﺮ اﺳﺎس ﺑﻨﺪ ھﺎﯾﯽ از ﻣﺎده ی دوم و ﻣﺎده ی ﺳﯿﺰدھﻢ ﻣﯿﺜﺎق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺣﻘﻮق اﻗﺘﺼﺎدی، اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﮐﮫ .ﮐﮫ اﯾﺮان ﺑﮫ رﻋﺎﯾﺖ ﻣﻔﺎد آن ﻣﺘﻌﮭﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ، ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻨﺪ ھﺎﯾﯽ از ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﮐﺸﻮر و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﯿﺜﺎق ھﺎ و ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ھﺎی ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ اﺳﺖ از ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﯾﺎ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻨﮑﮫ رﻓﺘﺎری ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﺷﺎن و ﮐﺮاﻣﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﻤﺎر زﯾﺎدی از ﺷﮭﺮوﻧﺪان اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﮫ دﻟﯿﻞ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﻣﺬھﺒﯽ و ﯾﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ﺻﻠﺢ آﻣﯿﺰ ﺑﮫ دور در ﭘﺎﯾﺎن ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﺣﻀﺎر ﻣﺤﺘﺮم ﻋﺮض ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ اﻗﺪام ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی .داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺗﮭﯿﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ در ﮐﻤﭙﯿﻦ “ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﮭﺮوﻧﺪان اﯾﺮاﻧﯽ” ﮔﺰارﺷﯽ ﺷﺎﻣﻞ 1000 ﻣﻮرد ﻧﻘﺾ ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ .ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﻣﺤﺮوم از ﺗﺤﺼﯿﻞ و داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺳﺘﺎره دار ﺷﻨﺎﺧﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ اﯾﻦ دو ﻧﮭﺎد ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ آﻣﺎر را ﻋﻠﯿﮫ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺟﻤﻊ آوری ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺮﺟﻊ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی ﺑﺮای وزارت اطﻼﻋﺎت و ﻗﻮه ﻗﻀﺎﯾﯿﮫ- .ﻣﺮﺣﻠﮫ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ در آرا ﺻﺎدر ﺷﺪه ﻧﯿﺰ در ﮐﻤﯿﺘﮫ اﻧﻀﺒﺎطﯽ داﻧﺸﺠﻮﯾﯽ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد (ﻋﻠﻤﯽ ﺗﺮﺟﯿﺤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﺎھﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ
ھﯿﭽﮕﻮﻧﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ از ﺣﯿﺚ ﻧﮋاد، رﻧﮓ، ﺟﻨﺲ، زﺑﺎن، ﻣﺬھﺐ، ﻋﻘﯿﺪه ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﯾﺎ ھﺮ ﻋﻘﯿﺪه ی دﯾﮕﺮ و ﯾﺎ اﺻﻞ
رﻓﺘﺎر ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ در ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﮭﺮوﻧﺪان از ﺗﺤﺼﯿﻞ ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﮫ طﻮر آﺷﮑﺎر ﺑﺎ اﺻﻮل .ﻣﻨﺸﺎ ﻣﻠﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، داراﯾﯽ، ﻧﺴﺐ و ﯾﺎ ھﺮ وﺿﻌﯿﺖ دﯾﮕﺮی در دﺳﺘﺮس ﺑﺎﺷﺪ
در ﺑﺨﺶ ھﺎﯾﯽ از ﺑﺨﺶ اول ﻣﺎده 26 اﻋﻼﻣﯿﮫ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺑﮫ ﺻﺮاﺣﺖ ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﮫ آﻣﻮزش .ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ در ﺗﻀﺎد اﺳﺖ ﻣﺘﻌﺪدی از اﻋﻼﻣﯿﮫ ﺟﮭﺎﻧﯿﮫ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ، ﭘﯿﻤﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ھﺎی ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ ﻋﻠﯿﮫ
.ﻋﺎﻟﯽ ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺮای ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد و ﺑﺮ ﭘﺎﯾﮫ ی ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ ھﺎی ﻓﺮدی ﺻﻮرت ﭘﺬﯾﺮد
ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان ﺑﺎﯾﺪ در ﻣﺮﺣﻠﮫ اول ﮐﻠﯿﮫ اﺣﮑﺎم ﻧﺎ ﻋﺎدﻻﻧﮫ ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺻﺎدر ﺷﺪه را ﻟﻐﻮ ﮐﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ .زﻣﯿﻨﮫ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد اﻗﺪاﻣﺎت ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﻏﯿﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮد را ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮد اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻮﺛﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ھﺎی ﺑﯾﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ در اﯾﻦ اﮔﺮ ﭼﮫ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ھﻤﻮاره ﺑﺎ اﻧﮑﺎر ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﺑﮫ دﻻﯾﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ .زﺑﺎن، ﻣﺬھﺐ، ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻧﻔﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ در ﺑﻨﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ ﻧﯿﺰ ھﺮﮔﻮﻧﮫ ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ و ﻣﺤﺪودﯾﺘﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻮاردی ﻣﺎﻧﻨﺪ .ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ از ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﺗﺒﻌﯿﺾ آﻣﯿﺰ ﻧﻘﺾ ﻣﯽ ﮔﺮدد اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﺑﻨﺪ ھﺎی دﯾﮕﺮی از اﯾﻦ اﻋﻼﻣﯿﮫ ﺟﮭﺎن ﺷﻤﻮل ﻧﯿﺰ ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ آﺷﮑﺎر ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ
ھﻤﭽﻨﯿﻦ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﻣﺤﺮوم از ﺗﺤﺼﯿﻞ زﻧﺪاﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺿﯿﺎ ﻧﺒﻮی، ﻣﺠﯿﺪ دری و ﻣﺠﯿﺪ ﺗﻮﮐﻠﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺟﺮم ﭘﯿﮕﯿﺮی .ﺑﮫ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺗﺒﻌﯿﺾ آﻣﯿﺰ ﺧﻮدش اﻗﺪام ﮐﻨﺪ
ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ و ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﺷﻮرای دﻓﺎع از ﺣﻖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎزداﺷﺖ و ﺑﺎ اﺣﮑﺎم طﻮﻻﻧﯽ ﻣﺪت ﺣﺒﺲ ﺷﺪﻧﺪ آزاد
ﺷﻮﻧﺪ. وﯾﺪﺋﻮی ﻟﯿﻨﮏ http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cEw2BMSmZGwﺧﺎﻧﻢ ﺷﮭﻨﺎز ﻏﻼﻣﯽ
روزﻧﺎﻣﮫ ﻧﮕﺎر و زﻧﺪاﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺳﺎﺑﻖ ؛ﯾﮑﯽ از ﺳﺨﻨﺮاﻧﺎن اﯾﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع “ﺑﺨﺶ زﻧﺎن در
زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ
ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﺷﮭﻨﺎز ﻏﻼﻣﯽ در ﺑﯿﺴﺖ و دوﻣﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ در ژﻧﻮ ﺳﻮﺋﯿﺲ . ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدﻧﺪ ”
:ﭘﯿﺮاﻣﻮن” ﺑﻨﺪ زﻧﺎن زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ” , ﺑﮫ ﺷﺮح زﯾﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ
ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﺷﮭﻨﺎز ﻏﻼﻣﯽ در ﺑﯿﺴﺖ و دوﻣﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ در ژﻧﻮ ﺳﻮﺋﯿﺲ ﭘﯿﺮاﻣﻮن
ﺑﻨﺪ زﻧﺎن زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ , 31/05/2013
ﻣﻮﻗﺖ آزاد ﺷﻮم و از آﻧﺠﺎﯾﯿﮑﮫ ﻣﻤﻨﻮع اﻟﺨﺮوج ﺷﺪه ﺑﻮدم ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻓﺮﺻﺖ ﺑﮫ ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر آﻣﺪه و اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ در ﻣﺮﺣﻠﮫ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﻮد ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺳﻨﺪ 20 ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎﻧﯽ از زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﮫ طﻮر در 19 آﺑﺎن 1387 دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪم و ﺑﻌﺪ از 69 روز از آﻧﺠﺎﯾﯿﮑﮫ ھﻨﻮز اﺣﮑﺎم ﺻﺎدره ﺑﺮا ی ﻣﻦ در دادﮔﺎه اﻧﻘﻼب ﺑﺎر دوم دﺳﺘﮕﯿﺮی ﻣﻦ از طﺮف دادﮔﺎه ﺑﮫ اﺗﮭﺎم ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻈﺎم ﺑﮫ ﺷﺶ ﻣﺎه ﺣﺒﺲ ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪم و ﺑﺮای ﺑﺎر ﺳﻮم آن ﺳﺎل دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪم و ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﮐﺎرﮔﺎه ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮑﯽ از دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﮫ طﻮر ﻣﻮﻗﺖ آزاد ﺷﺪم وﻟﯽ ﺑﮫ ﻣﺪت ﯾﮑﻤﺎه ﺑﮫ دﻟﯿﻞ درج ﻣﻘﺎﻟﮫ ای ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺷﻔﺎف ﺳﺎزی ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﺣﻮادث آذرﺑﺎﯾﺠﺎن و ﺷﺮﮐﺖ در راھﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﺑﮫ ﻣﺮﺧﺼﯽ ﺑﺮوم ﺑﻌﺪ از ﺑﯿﺶ از ﻧﺼﻔﯽ از ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺘﻢ از زﻧﺪان آزاد ﺷﺪم . ﺑﺮای ﺑﺎر دوم در ﻣﺮداد ﻣﺎه 1386 ﻣﻦ در ﺳﺎل1368 ﺑﮫ ﻋﻠﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ﺳﯿﺎﺳﯿﻢ ﺑﮫ ھﺸﺖ ﺳﺎل ﺣﺒﺲ ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪم و ﺑﺪون اﯾﻨﮑﮫ در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻣﺪت . ؛ اﻋﺪام ھﺎ و ﺳﺮﮐﻮب ھﺎی ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ﺗﻮﺳﻂ ارﺗﺠﺎع ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن و ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺳﺘﻢ و ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺮدم آذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﮑﻨﺠﮫ و آزار دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪﮔﺎن ﻣﻦ ﺷﮭﻨﺎز ﻏﻼﻣﯽ روزﻧﺎﻣﮫ ﻧﮕﺎر زﻧﺪاﻧﯽ ھﺴﺘﻢ ﮐﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﮫ ھﺎﯾﻢ در ﺑﺎره ﻣﺴﺎﺋﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﭼﻮن .ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ در ﺷﮭﺮ ژﻧﻮ ﮔﻮﻧﮫ ﺳﺘﻢ و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ ﺳﻼم ﺑﮫ ﺣﻀﺎر ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪه در ﺑﯿﺴﺖ و ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺷﻮرای ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺑﺎ درود ﺑﮫ ھﻤﮫ زﻧﺪاﻧﯿﺎن و ﺑﮫ ﯾﺎد ﺟﺎﻧﺒﺎﺧﺘﮕﺎن ﺳﺮﺗﺎ ﺳﺮ ﺟﮭﺎن ﮐﮫ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﮭﺎی آرﻣﺎن رھﺎﯾﯽ ﺑﺸﺮ از ھﺮ
وﻟﯽ ﺑﻌﺪ از ﺧﺮوج از اﯾﺮان ﻧﯿﺰ از طﺮف ﺷﻌﺒﮫ 2 دادﮔﺎه اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻧﯿﺰ ﺑﮫ طﻮر ﻏﯿﺎﺑﯽ ﺑﺮای ﺑﺎر .ﺗﻘﺎﺿﺎی ﭘﻨﺎھﻨﺪﮔﯽ دادم
ﺳﻮم ﺑﮫ ھﺸﺖ ﺳﺎل ﺣﺒﺲ ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪم ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦ در ﻣﺠﻤﻮع از طﺮف دادﮔﺎه اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﮫ 16 ﺳﺎل و
. ﺷﺶ ﻣﺎه ﺣﺒﺲ ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪم
ﺟﻨﺴﯽ ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ و ﺷﮑﻨﺠﮫ ھﺎی ﺟﺴﻤﯽ و رواﻧﯽ ﻓﻠﮫ ای زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ ھﺴﺘﯿﻢ ﻣﺮدم آذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﻧﯿﺰ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻌﺘﺮﺿﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﮐﺸﻮر دارد ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ در اﯾﺮان ﺷﺎھﺪ ﻣﻮج ﮔﺴﺘﺮده ای از اﻋﺪام ھﺎ و ﺗﺠﺎوزات ﺧﺒﺮھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ھﺮ روز از داﺧﻞ اﯾﺮان ﺑﮫ ﮔﻮش ﻣﺎ ﻣﯿﺮﺳﺪ ﺣﮑﺎﯾﺖ از ﺳﺮﮐﻮب داﻣﻨﮫ دار وﺗﺪاوم ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ . او ﺑﺮای ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﮑﻢ ﺑﮫ دادﮔﺎه ﺑﺮده ﺷﺪﯾﻢ در ﺿﻤﻦ ﻣﻦ درﺳﺎل 1386 و ﺳﺎل 87 ﺑﺎ ﺳﮑﯿﻨﮫ آﺷﺘﯿﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺤﮑﻮم ﺑﮫ ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ ھﻢ ﺳﻠﻮل ﺑﻮده ام و ﺑﺎ
ھﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ ﺧﻮد را دارﻧﺪ و ﻣﺠﺒﻮر ھﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ روﻧﺪ ﺗﺼﺎﻋﺪی اﺧﺘﻨﺎق ، ﻓﻘﺮ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی اﻗﺘﺼﺎدی ، ﺗﻮرم ،
ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ؛ آﻧﻄﻮر ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ و ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﮫ واﻗﻊ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد .ھﻤﯿﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﮫ ھﻤﯿﻦ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ اﯾﻦ اﺧﺒﺎر ﻧﮫ در رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ و ﻧﮫ در رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی ﻏﯿﺮ دوﻟﺘﯽ ﮐﮫ ﺧﻮدﺷﺎن را اﭘﻮزﯾﺴﯿﻮن ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴﯽ و اﻋﺪام ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن زﻧﺪاﻧﯽ اﻋﻢ از ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻏﯿﺮ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﮫ طﺮز ﺑﯽ ﺳﺎﺑﻘﮫ ای وﺟﻮد دارد وﻟﯽ در راﺑﻄﮫ ﺑﺎ زﻧﺪان زﻧﺎن آذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﮫ در اﯾﻦ زﻧﺪان ﻧﯿﺰ ھﻤﭽﻮن ﺳﺎﯾﺮ زﻧﺪان ھﺎی ﮐﺸﻮر ﺷﮑﻨﺠﮫ ، . ﺑﯿﮑﺎری ، اﻋﺘﯿﺎد ، ﻓﺤﺸﺎ و … را ﺑﮫ طﺮز ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺗﺠﺮﺑﮫ ﮐﻨﻨﺪ
. ﺷﮑﻨﺠﮫ ﺷﺪﮔﺎن و اﻋﺪاﻣﯿﺎن و زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﺧﺎﻣﻮش رژﯾﻢ ﻓﺎﺷﯿﺴﺖ اﺳﻼﻣﯽ در زﻧﺪان ھﺎی آذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ
ﻣﻮارد اﻋﺪام ﮐﮫ در اﯾﻦ ﮔﺰارش ﻣﯽ آﯾﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﻋﺪام ھﺎی ﺳﺎل 1386 ﺗﺎ 1387 ﺷﻤﺴﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﻣﻦ درزھﺮا ﺷﮑﻮری ﯾﺎ ﺷﮑﻮر زاده زﻧﺪاﻧﯽ دﯾﮕﺮی ﺑﻮد ﮐﮫ اززﻧﺪان ﻣﺮاﻏﮫ ﺑﮫ زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد او از ﺳﻦ . ﺷﺪ اﻋﺪام ﺷﺪ . و ﻣﻦ در آﻧﺠﺎ ﺷﺎھﺪ درد و رﻧﺠﯽ ﺑﻮدم ﮐﮫ او ﺑﺎ ﺟﺜﮫ ای ﮐﻮﭼﮏ ﺗﻦ ﻧﺤﯿﻒ و رﻧﺠﻮرش ﻣﺘﺤﻤﻞ ﻣﯽ ﮔﺮدﯾﺪ او ﭘﺲ از اﯾﻨﮑﮫ 18 ﺳﺎﻟﮫ ﺷﺪ ﺑﮫ درﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ی ﻣﻘﺘﻮل ﮐﮫ از ﻓﺎﻣﯿﻞ ھﺎی ﻧﺰدﯾﮑﺶ ﺑﻮد در زﻧﺪان و ﻣﻨﺠﺮ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ وی ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺳﺎل ھﺎ زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪ و ﺑﺎ اﯾﻨﮑﮫ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﻮد ﺑﮫ ﻗﺼﺎص ﻣﺤﮑﻮم ﻟﯿﻼ ﻗﺎﻣﺘﯽ او ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ در ھﻨﮕﺎم ﺑﺎزی ﺑﺎ دوﺳﺘﺶ ﺑﮫ طﻮر ﺗﺼﺎدﻓﯽ او را در ﭼﺎه ﺧﺎﻧﮫ ی ﺧﻮد اﻧﺪاﺧﺘﮫ ﺑﻮد . ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﻋﺪام در ﺑﻨﺪ 8 زﻧﺪان زﻧﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰ . آﻧﺠﺎ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ژورﻧﺎﻟﯿﺴﺖ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان زﻧﺪاﻧﯽ ﺧﻮدم ﺷﺎھﺪ آن ھﺎ ﺑﻮده ام
15 ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﮫ ﺟﺮم ﻗﺘﻞ دﺧﺘﺮ ﺧﻮاﻧﺪه اش ﮐﮫ دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫ ی 5 ﺳﺎﻟﮫ ﺑﻮد زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد ھﻤﺴﺮ او ﻣﺮدی 35 ﺳﺎﻟﮫ
ھﻤﺴﺮ زھﺮا ﺑﺮای ﺑﭽﮫ اش اﻟﻨﮕﻮ ﻣﯽ ﺧﺮد و اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺰاع دو ﮐﻮدک ﻣﯽ ﺷﻮد , ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﭘﺪر دﺧﺎﻟﺖ ﻣﯽ ﮐﺘﮏ ھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﭘﺪر ﺑﮫ او ﻣﯽ زده اﺳﺖ ﻧﺎﺷﻨﻮا ﺷﺪه ﺑﻮد ﻣﺎﺟﺮای ﮐﺸﺘﮫ ﺷﺪن دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫ از اﯾﻦ ﻗﺮارﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﮫ ﭘﺪر ھﻤﻮاره دﺧﺘﺮ ﺧﺮدﺳﺎﻟﺶ را ﻣﻮرد ﺿﺮب وﺷﺘﻢ ﻗﺮار ﻣﯿﺪاده اﺳﺖ ﺑﮫ طﻮری ﮐﮫ ﯾﮏ ﮔﻮش ﮐﻮدک ﺑﺮ اﺛﺮ . ﺑﻮد ﮐﮫ ھﻤﺴﺮ دوﻣﺶ را طﻼق داده ﺑﻮد و ﺑﺎ زھﺮا ﮐﮫ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﻮد ازدواج ﮐﺮده ﺑﻮد
ﮐﻨﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﭽﮫ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺿﺮﺑﺎت ﭘﺪر ﮐﺸﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد. ﭘﺪر ﺑﮫ اﺗﻔﺎق زھﺮا ﮐﻮدک را ﮐﮫ از ﻧﺎﺣﯿﮫ ﺳﯿﻨﮫ ﭼﺎﻗﻮ
ھﻤﺴﺮ اول ﮐﮫ ﭘﯿﺸﻨﮭﺎد ازدواج دوﺑﺎره را ﺑﮫ او داده اﺳﺖ ﻋﻠﯿﮫ زھﺮا ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ زھﺮای وﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﺒﺎﻧﯽ ﺑﺎ ھﻤﺴﺮ اوﻟﺶ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎدر ﺑﭽﮫ ی ﻣﻘﺘﻮل ﺧﻮدش را از زﻧﺪان و ﻗﺼﺎص ﻧﺠﺎت ﻣﯽ دھﺪ و ﺑﮫ اﺗﻔﺎق از آن روز ﺑﮫ ﺑﻌﺪ او در زﻧﺪان ﻣﺮاﻏﮫ و زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ زﻧﺪاﻧﯽ ﻣﯿﺸﻮد ھﻤﺴﺮش ﻧﯿﺰ ﺑﺮای ﻣﺪت ﮐﻮﺗﺎھﯽ دﺳﺘﮕﯿﺮ ھﻤﺴﺮش ﮐﮫ ﻗﺎﺗﻞ واﻗﻌﯽ دﺧﺘﺮ 5 ﺳﺎﻟﮫ اش ﺑﻮده ھﻤﮫ ی ﺟﺮم را ﺑﮫ ﻋﮭﺪه ﻣﯽ ﮔﯿﺮد و ﺑﮫ ﻗﺼﺎص ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯿﺸﻮد و ﺑﺎﻏﭽﮫ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آورﻧﺪ در ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽ ﮐﮫ از زھﺮا ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻠﯿﺲ آﮔﺎھﯽ ﺻﻮرﺗﯽ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد زھﺮا ﺑﮫ ﺳﻔﺎرش در زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺎﻣﻮران ﭘﻠﯿﺲ ﺑﮫ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﺎدر ﺑﭽﮫ ﺧﺎﻧﮫ را ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺟﺴﺪ ﺑﯽ ﺟﺎن ﺑﭽﮫ را از زﯾﺮ ﺧﺎک .ﺧﻮرده ﺑﻮد در ﺣﯿﺎط ﺧﺎﻧﮫ دﻓﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
ﺳﻦ 18 ﺳﺎﻟﮫ ﮔﯽ اﻋﺪام ﺷﻮد ﮐﮫ ﻣﻦ از وﻗﺘﯽ ﮐﮫ از زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﮫ ﺧﺎرج از اﯾﺮان آﻣﺪم اطﻼﻋﯽ در ﻣﻮرد او ﻣﻦ در زﻣﺎﻧﯽ ﮐﮫ در زﻧﺪان ﺑﻮدم او در ﺳﺨﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻤﮑﻦ زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﻌﺪ از رﺳﯿﺪن ﺑﮫ . ﺑﯿﮕﻨﺎه ﮐﮫ ﺧﻮد ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﻮده ﺑﮫ ﻗﺼﺎص ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯿﺸﻮد
ﺧﻮدش ﺑﮫ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ .رﻗﯿﮫ و دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫ ی ﻧﺎﺗﻨﯽ ﺷﻮھﺮش ، رﻗﯿﮫ اھﻞ ﯾﮑﯽ از روﺳﺘﺎھﺎی اطﺮاف ﻓﺮﯾﺒﺎ و ﻣﺎدرش ، ﻓﺮﯾﺒﺎ ﮐﻮدﮐﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯿﺸﺪ ﺑﺎ ﻣﺎدرش ؛ ﭘﺪرش را ﮐﮫ ﭘﺎﺳﺪار ﺑﻮده اﺳﺖ ﺑﺎ ﮔﻠﻮﻟﮫ ﺗﻔﻨﮓ . ﻧﺪارم ﮐﮫ ﺣﮑﻢ اﻋﺪام در ﺑﺎره ی او ﺑﮫ اﺟﺮا در آﻣﺪه اﺳﺖ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ
دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪه و از آن زﻣﺎن دﭼﺎر اﺧﺘﻼﻻت ھﻮش ﺣﻮاس ﮔﺮدﯾﺪه ﺑﻮد او ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﺮد ﺷﻮھﺮش ھﻨﻮز زﻧﺪه اﺳﺖ و دﻋﻮای ھﺮ روزه ﺑﯿﻞ را ﺑﺮداﺷﺘﻢ و او را ﻣﺼﺪوم ﮐﺮدم ﺧﺪﯾﺠﮫ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا از طﺮف ﮐﻼﻧﺘﺮی ﻣﺤﻞ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮد و ﻣﺎ ھﺮ ﭼﮫ ﭘﺲ اﻧﺪاز ﻣﯽ ﮐﺮدﯾﻢ او ھﻤﮫ را ﺧﺮج ﺧﻮد و ھﻤﺴﺮ دوم ﺧﻮد ﻣﯿﮑﺮد ﺗﺎ اﯾﻨﮑﮫ ﯾﮏ روز در ﮐﺮدم وﻟﯽ ﺷﻮھﺮم ﺑﮫ ﺷﺪت ﻣﺮا ﮐﺘﮏ ﻣﯽ زد و ﻣﻮرد آزاد و اذﯾﺖ ﻗﺮار ﻣﯿﺪاد او ﺑﺪون اﺟﺎزه ﻣﻦ ھﻤﺴﺮ دﯾﮕﺮی ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﮫ ﻣﺎ در ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺨﺘﯽ ﺑﮫ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮدﯾﻢ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺑﭽﮫ ھﺎﯾﻢ در ﮐﺎرﺧﺎﻧﮫ آﺟﺮ ﭘﺰی ﺗﺒﺮﯾﺰ ﮐﺎر ﻣﯽ ﺧﺪﯾﺠﮫ اھﻞ ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﺑﻮد وﻟﯽ در ﺗﺒﺮﯾﺰ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد او ﮐﮫ ﺑﮫ اﺗﮭﺎم ﻗﺘﻞ ﺷﻮھﺮش ﺑﮫ زﻧﺪان آورده ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﻣﺤﮑﻮم ﺑﮫ اﻋﺪام در ﺑﻨﺪ 8 زﻧﺪان زﻧﺎن ﺗﺒﺮﯾﺰ . ﻣﯿﮑﺮده ﺑﮫ طﻮﯾﻠﮫ ﺑﺮده و در آﻧﺠﺎ او را ﺑﺎ زﻧﺠﯿﺮ ﺑﺴﺘﮫ و ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺑﯿﻞ و ﮐﻠﻨﮓ او را ﮐﺸﺘﮫ اﻧﺪ آذرﺷﮭﺮ ﺑﻮد او ﻣﺘﮭﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﺎ ﭘﺴﺮ و دﺧﺘﺮ ﺑﭽﮫ ی ﻧﺎﺗﻨﯽ اش ؛ ﺷﻮھﺮش را ﮐﮫ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ﻣﺠﺒﻮر
ﺳﺘﺎره زﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣﺘﮭﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺎ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮش ﺑﮫ ﻓﺮزﻧﺪان و ھﻤﺴﺮش ﻗﺮص ﺳﻢ دار داده و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺮگ ھﻤﮫ . زﻧﺪﮔﯿﺶ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮد ﻣﯽ ﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ از ﺷﻮھﺮش طﻼق ﺧﻮاھﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﻨﮭﺎ ﺳﺮش ﺧﻮﻧﺮﯾﺰی ﮐﺮده اﺳﺖ در اﮐﺜﺮ روزھﺎ دﭼﺎر ﺗﺸﻨﺞ ھﺎی ﺷﺪﯾﺪ ﻋﺼﺒﯽ ﻣﯿﺸﺪ و ﺑﺎ ھﺮﮐﺴﯽ ﮐﮫ در ﻣﻮرد
ی آﻧﮭﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ . ﻓﺎطﻤﮫ اھﻞ ﻣﺮاﻏﮫ ﺑﻮد و ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯿﺸﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮش ﺑﮫ ﺷﻮھﺮ ﻣﻌﺘﺎدش ﺳﻢ ﺧﻮراﻧﺪه ﺑﻮد و
. ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺎطﻤﮫ از دوﺳﺖ ﭘﺴﺮش ﺣﺎﻣﻠﮫ ﺑﻮد
. ﮐﺮده اﺳﺖ ﺳﺎرا ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ، ﺳﺎرا ﻧﯿﺰ ﻣﺘﮭﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﺎ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮش ﮐﮫ اوھﻢ ﻧﯿﺰ در زﻧﺪان ﺑﻮد ﺷﻮھﺮش را ﺑﺎ طﻨﺎب ﺧﻔﮫ . او و ﭘﺴﺮش را ﮐﺘﮏ ﻣﯿﺰده اﺳﺖ ﺣﻠﻖ آوﯾﺰ ﮐﺮده اﺳﺖ اﺷﺮف اھﻞ ﻣﺮاﻏﮫ ﺑﻮد او ﻣﺘﮭﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﺎ ﺗﺒﺎﻧﯽ ﭘﺴﺮش ، ﺷﻮھﺮش را ﮐﮫ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺪ اﺧﻼق ﺑﻮده اﺳﺖ و داﺋﻤﺎﺧﺪﯾﺠﮫ زن ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺒﺎی اھﻞ ﯾﮑﺎن ﻣﺮﻧﺪ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣﺘﮭﻢ ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﺎ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮش اﺗﺎﻗﯽ را ﮐﮫ ﺷﻮھﺮش در آن
ﺧﻮاﺑﯿﺪه ﺑﻮد آﺗﺶ زده اﻧﺪ
ﺻﻔﺎﻧﮫ و ﻣﺮﯾﻢ ﮐﮫ از اطﺮاف روﺳﺘﺎی ﺑﺴﺘﺎن آﺑﺎد آﻣﺪه ﺑﻮد او ﺑﺎ ﺧﻮاھﺮش ﮐﮫ ﺟﺎری ھﻢ ﻧﯿﺰ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﮫ ﺟﺮم ﮐﺸﺘﻦ
ﺑﻮد و ھﻤﯿﺸﮫ ﺑﺎ ﻣﺎ دﻋﻮا داﺷﺖ و ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد ﻧﺎراﺣﺘﯽ و درﮔﯿﺮ در ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﺎ ﻣﯽ ﺷﺪ . ﺗﺎ اﯾﻨﮑﮫ ﯾﮏ روز ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﺎدر ﺷﻮھﺮﺷﺎن ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎل ﺑﻮد ﮐﮫ در زﻧﺪان ﺑﺴﺮ ﻣﯽ ﺑﺮدﻧﺪ آﻧﮭﺎ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﺎدر ﺷﻮھﺮ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﮭﺎﻧﮫ ﮔﯿﺮ
روﺳﺮی او را ﺧﻔﮫ ﮐﺮدﯾﻢ و ﺑﻌﺪا ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ ﺟﺎی اﺛﺮ اﻧﮕﺸﺘﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ در ﺣﯿﺎط ﺧﺎﻧﮫ اش ﺑﺎ ﺑﻨﺰﯾﻦ او را
ﺷﮭﻨﺎز ﻏﻼﻣﯽ ﮐﮫ ھﻤﻨﺎم ﻣﻦ ھﻢ ﺑﻮد اھﻞ اھﻮاز ﺑﻮد ﺑﯿﺸﺘﺮ از ده ﺳﺎل ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﮫ اﺗﮭﺎم ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺣﮑﻢ . ﮐﺮده ﺑﮫ اﻋﺪام ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪه ﺑﻮد ادا زن ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎھﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﮫ اﺗﮭﺎم ﻗﺘﻞ ھﻤﺴﺮ ﻣﻌﺘﺎدش ؛ ﮐﮫ او را و دﺧﺘﺮش را ؛ ﺑﮫ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽ . آﺗﺶ زدﯾﻢ
زﻧﺎن ﻓﻌﺎل ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺎ ﭼﮫ در آذرﺑﺎﯾﺠﺎن و ﭼﮫ در ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻨﺎطﻖ اﯾﺮان وﻗﺘﯽ ﺑﺎ اراده آﮔﺎھﺎﻧﮫ ﺧﻮد وارد ﻓﻌﺎﻟﺒﺖ ھﺎی ﺷﮑﻨﺠﮫ و آزار زﻧﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺗﺒﺮﯾﺰ . ﺟﻤﯿﻠﮫ اھﻞ اھﺮ ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺑﺮادرش ﻣﺮدی را ﮐﮫ ﻣﺰاﺣﻢ زﻧﺪﮔﯽ او ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﺸﺘﮫ ﺑﻮد . ﺑﻠﻘﯿﺲ ﭘﯿﺮزﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﮔﻔﺘﮫ ﻣﯽ ﺷﺪ ھﻤﺴﺮش را ﺑﮫ طﻮر ﻓﺠﯿﻌﯽ ﻣﺜﻠﮫ ﮐﺮده ﺑﻮد . اﻋﺪام ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﻮد
ﻏﺎﯾﺖ ﺳﺨﺖ را ﭼﮫ در داﺧﻞ زﻧﺪان و ﭼﮫ در ﺑﯿﺮون زﻧﺪان ﺑﭙﺮدازﻧﺪ . زﻧﺎن ﻣﺒﺎرز ﺳﯿﺎﺳﯽ در ھﻨﮕﺎم دﺳﺘﮕﯿﺮی ﺣﻮزه ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﮫ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻣﺮدان ﻓﻌﺎل در اﯾﻦ ﻋﺮﺻﮫ ﺑﺎﯾﺪ ھﺰﯾﻨﮫ اﯾﻦ اﺗﮭﺎم ﺑﮫ
ﻋﻼوه ﺑﺮ آن ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎزﺟﻮ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺗﻮاﻣﺎن ﺑﻮد . ﻓﺤﺎﺷﯽ و ﺗﻮھﯿﻦ ھﺎی زﺷﺖ اﺧﻼﻗﯽ و دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪﮔﺎن و ﻧﯿﺰ ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﺑﯽ ﺧﻮاﺑﯽ ﺑﺮای آﻧﮭﺎ اﻏﻠﺐ در اواﺧﺮ ﺷﺐ و ﻧﯿﻤﮫ ھﺎی ﺷﺐ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ دﺳﺘﮕﯿﺮی اﺳﺖ در ﺳﻠﻮل ھﺎی اﻧﻔﺮادی زﻧﺪان اطﻼﻋﺎت زﻧﺪاﻧﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽ ﺑﺮای ﺗﺨﻠﯿﮫ روﺣﯿﮫ و روال ﺑﺪون ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ظﺮاﻓﺖ ھﺎی روﺣﯽ زﻧﺎﻧﮫ ﺷﺎن ﺗﺎ زﻣﺎن اﺗﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽ ﺷﺎن ﮐﮫ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﮫ
ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺑﺮای ﺷﮑﺴﺘﻦ روﺣﯿﮫ ﻣﻘﺎوﻣﺖ زﻧﺪاﻧﯿﺎن زن ﺑﮫ ﻧﺤﻮ ﺑﯿﺮﺣﻤﺎﻧﮫ ای اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ. زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ زن ﮐﮫ اھﺎﻧﺖ ﺑﮫ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪﮔﺎن از اﻣﻮر ﻣﺘﺪاوﻟﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ از ﻟﺤﻈﮫ دﺳﺘﮕﯿﺮی ﺗﺎ زﻣﺎن آزادی ﺑﮫ طﺮزی ﻣﺴﺘﻤﺮ و ﭘﺎﯾﺎن
ﺷﮑﻨﺠﮫ و زدن ﺗﺎزﯾﺎﻧﮫ ﺑﮫ ﮐﻒ ﻣﺘﮭﻤﺎن زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ زن در ھﻨﮕﺎم ﻋﺎدت ھﺎی ﻣﺎھﯿﺎﻧﮫ زن ﺑﺮای ﻣﺎﻧﺪﮔﺎری ﻣﺎدر ﺑﻮده و ﻓﺮزﻧﺪ داﺷﺘﮫ اﻧﺪ اﻏﻠﺐ ﻓﺮزﻧﺪان آﻧﮭﺎ ﺗﮭﺪﯾﺪ ﺑﮫ ﻣﺮگ و رﺑﻮده ﺷﺪن و ﺷﮑﻨﺠﮫ و آزاد ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ .
درد در ﺗﻦ و ﺟﺎن ﻧﺤﯿﻒ ﺧﺴﺘﮫ از رﻧﺞ ﺷﻼق و ﻣﺸﺖ و ﻟﮕﺪ … از دﯾﮕﺮ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ در زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ و اداره
.اطﻼﻋﺎت ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﮫ ﮐﺮات ﻣﺸﺎھﺪه ﻣﯿﺸﺪ
ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﮫ ﺳﺮ ﮐﺮدن ﭼﺎدر ھﺎی ﺳﯿﺎه و ﮐﺜﯿﻒ و ﻏﯿﺮ ﺑﮭﺪاﺷﺘﯽ و ﻣﺤﺒﻮر ﺳﺎﺧﺘﻦ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪن ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ھﺎی رواﺑﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻓﮑﺮی اﻓﺮاد ﺑﮫ آﻧﮭﺎ اﯾﺮاد ﻣﯽ ﺷﺪ وادار ﮐﺮدن زﻧﺎن ﻓﻌﺎل ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﮫ دﺳﺘﮕﯿﺮ و زﻧﺪاﻧﯽ ﻣﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ از دﯾﮕﺮ ﺷﮑﻨﺠﮫ ھﺎ و آزار ھﺎی روﺣﯽ و رواﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﺮای ﺑﮫ اﺑﺘﺬال ﮐﺸﺎﻧﺪن اﯾﺮاد ﺗﻮھﯿﻦ ھﺎی زﺷﺖ اﺧﻼﻗﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ زﻧﺎن ﻣﺘﮭﻢ ﺳﺎﺧﺘﻦ آﻧﮭﺎ ﺑﮫ داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺑﺎ ﻣﺮداﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺎ آﻧﮭﺎ
. زن اﺟﺎزه ھﻮاﺧﻮری ﺑﮫ ﻧﺪرت و ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻢ داده ﻣﯽ ﺷﺪ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ و ﺗﺸﻨﮕﯽ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺑﺮای آﻧﮭﺎ ﺑﮫ ھﯿﭻ ﻋﻨﻮان ﻣﮭﻢ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ. ﺑﮫ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺎﻣﻮران اداره اطﻼﻋﺎت و ﻣﺴﺌﻮﻻن زﻧﺪان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻋﺘﺼﺎب ﻏﺬای زﻧﺪاﻧﯿﺎن زن ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺑﺮاز ﺑﯽ . ﻧﮕﮭﺒﺎن ھﺎی ﺑﻨﺪ از ﺟﻤﻠﮫ ﺷﮑﻨﺠﮫ ھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در طﯽ ﺑﯿﺶ از ﺳﮫ دھﮫ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﮫ و ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﺑﺪن ﺑﮫ ﺟﺰ دو دﺳﺖ و دو ﭼﺸﻢ در داﺧﻞ زﻧﺪان و ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺎﻣﻮران ﺳﭙﺎه ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺎوران اطﻼﻋﺎت و ﻧﯿﺰ
زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ اﯾﻦ ﺑﻨﺪ ﻋﻤﻼ ﻣﻨﺤﻞ ﺷﺪ و زﻧﺎن زﻧﺪاﻧﯽ ﺑﮫ ﺑﻨﺪ ﻧﺴﻮان ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻧﺪ و در آﻧﺠﺎ در ﺑﯿﻦ زﻧﺪاﻧﯿﺎن در آﻧﺠﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺎ آزاد ﺷﺪن زﻧﺪاﻧﯿﺎن در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﭘﺎﯾﺎن ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﮑﻢ ھﺎﯾﺸﺎن و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﮐﻢ ﺷﺪن ﻗﺒﻼ در زﻧﺪان ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺑﻨﺪ ﺟﺪاﮔﺎﻧﮫ ای ﺑﮫ ﻧﺎم ﺑﻨﺪ ﻧﺴﻮان ﮔﺮوھﮑﯽ ﺑﻨﺪ 12 وﺟﻮد داﺷﺖ ﮐﮫ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ زن را
ﻣﺤﻤﻮدی وﮐﯿﻞ ﻣﺤﺘﺮم ﮐﮫ اﮐﻨﻮن در اﯾﻦ ﺟﻠﺴﮫ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻼش ھﺎی ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺧﻮد ﻣﻮﺟﺒﺎت آزادﯾﻢ را از دادﮔﺎه ھﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﮫ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺟﺎزه داﺷﺘﻦ وﮐﯿﻞ را ﺑﺪھﻨﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﮫ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﻮدم آﻗﺎی ﻧﻘﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ھﺎی ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺸﺎﺑﮫ از ﺳﻮی ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﻣﺪﻧﯽ و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮی ﺑﺮای داﺷﺘﻦ وﮐﯿﻞ از ﺳﻮی ﺑﺎزﺟﻮﯾﺎن و ﻗﻀﺎت ﺑﺎ ﺗﻤﺴﺨﺮ و ﺑﯽ اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﻣﻮاﺟﮫ ﻣﯽ ﺷﺪ . وﻟﯽ اﻣﺮوز ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ در ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﺮای زﻧﺪاﻧﯿﺎن اﻣﮑﺎن اﺳﺘﺨﺪام وﮐﯿﻞ ﺑﺮای زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﻓﻌﺎل ﺳﯿﺎﺳﯽ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و ھﺮ ﮔﻮﻧﮫ درﺧﻮاﺳﺘﯽ . ﺑﺪون اﯾﻨﮑﮫ ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻧﻮع ﺟﺮم اﻧﺠﺎم ﺑﮕﯿﺮد زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪه اﻧﺪhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bM8KJwkVyrM ﻟﯿﻨﮏ وﯾﺪﺋﻮی . از ﺳﻨﮕﺴﺎر و اﻋﺪام و … و آروزی ﭘﯿﺮوزی ﻋﺪاﻟﺖ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﮭﺎن دھﻨﺪ و ﻋﺎﻣﻼن آن را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧﺎﻗﻀﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺑﮫ دﻧﯿﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﮫ اﻣﯿﺪ ﻓﺮداﯾﯽ ﻋﺎری از اﺳﺎرت ﻋﺎری ﮐﻮدﮐﺎن در زﻧﺪان زﻧﺎن آذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﮐﮫ در واﻗﻊ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻧﺴﺎﯾﻨﺖ اﺳﺖ ﻣﻮرد رﺳﯿﺪﮔﯽ و ﺗﻮﺟﮫ ﻗﺮار اﻣﯿﺪوارم ﺷﻮرای ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ در ﺑﯿﺴﺖ و ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺧﻮد ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق زﻧﺪاﻧﯿﺎن زن و . زﻧﺪان ﺑﮫ وﺟﻮد آورﻧﺪ
ﺧﺎﻧﻢ اﯾﺮان دﺧﺖ اﻧﺼﺎری
. “ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن در ﻗﺎﻧﻮن و ﻋﻤﻞ ” ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدﻧﺪ اﯾﺸﺎن در دھﮫ اول اﻧﻘﻼب زﻧﺪاﻧﯽ و اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ . اﯾﺸﺎن دﯾﮕﺮ ﺳﺨﻨﺮان اﯾﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﻓﻌﺎل ﺳﯿﺎﺳﯽ و زﻧﺪاﻧﯽ ﺳﺎﺑﻖ در رژﯾﻢ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﮐﮫ ﻋﺪه ی زﯾﺎدی از اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده
ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ اﯾﺸﺎن ﺑﮫ ﺷﺮح زﯾﺮ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ
زﯾﺎدی از اﻓﺮاد ﺧﺎﻧﻮاده اﯾﺸﺎن در دھﮫ اول اﻧﻘﻼب زﻧﺪاﻧﯽ و اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ ھﻤﺴﺮ اﯾﺸﺎن ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺳﭙﮭﻮﻧﺪ در ﺳﺎل اﯾﺮان دﺧﺖ اﻧﺼﺎری ﻓﻌﺎل ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﻓﻌﺎل ﺳﯿﺎﺳﯽ و زﻧﺪاﻧﯽ ﺳﺎﺑﻖ در رژﯾﻢ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﮐﮫ ﻋﺪه ی
: ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ و ﮔﺰارش اﯾﺮاﻧﺪﺧﺖ اﻧﺼﺎری ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ اﺳﺖ ﻓﺮاﻧﺴﮫ ھﺴﺘﻨﺪ وﺑﺎ اﻧﺠﻤﻦ ھﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ زﻧﺎن ھﻤﮑﺎری ﻧﺰدﯾﮏ و ﻓﻌﺎل دارﻧﺪ او ﺑﮫ زﻧﺎن ﻣﮭﺎﺟﺮ و ﭘﻨﺎھﻨﺪه ﮐﻤﮏ ﻓﺎﻣﯿﻞ ﺑﺴﺘﮕﺎن و دوﺳﺘﺎن اﯾﺸﺎن طﯽ ﻓﺎﺟﻌﮫ ﻣﻠﯽ ﮐﺸﺘﺎر زﻧﺪاﻧﯿﺎن اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ . اﯾﺮاﻧﺪﺧﺖ اﻧﺼﺎری ھﻤﺎﮐﻨﻮن ﺳﺎﮐﻦ 1985) 1364)و ﺑﺮادرﺷﺎن در ﺳﺎل 1987) 1366)ﺑﮫ ﺟﻮﺧﮫ ھﺎی اﻋﺪام ﺳﭙﺮده ﺷﺪﻧﺪ . ﻋﻼوه ﺑﺮاﯾﻦ ﻋﺪه ای از
را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﮫ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ ھﺮ ﭼﻨﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن راﺟﻊ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺎت ھﺎ ﺑﺴﯿﺎر اﻣﺮ دﺷﻮاری اﺳﺖ از ﻧﻈﺮ اﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﻓﺮاھﻢ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ راﺟﻊ ﺑﮫ ﺟﻨﺎﯾﺎﺗﯽ ﮐﮫ در ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد اﻣﮑﺎن اﯾﻦ ﺑﺎ درود ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺎر ﮔﺮاﻣﯽ و ﺑﺎ ﺗﺸﮑﺮ از ﮐﻤﯿﺘﮫ ﺗﺪارک اﯾﻦ ﺟﻠﺴﺎت ﮐﮫ ﺣﺘﻤﺎ زﺣﻤﺎت زﯾﺎدی ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ
رواﻧﯽ و ﺑﮫ ﺧﺼﻮص ﮐﮫ ھﻤﮫ ی ﻣﺎ در اﯾﻦ ﺳﺎﻟﮭﺎ اﯾﻦ اﻣﯿﺪ را داﺷﺘﯿﻢ ﮐﮫ ﺑﺎ اﻓﺸﺎ ﮔﺮی اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ ھﺎ و ﺑﺎ ﻣﺤﮑﻮم
ﺷﺪن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺬھﺒﯽ در اﯾﺮان ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﯾﮏ ﮔﺎﻣﯽ ﺑﮫ ﺟﻠﻮ ﺑﺮدارﯾﻢ ﮐﮫ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق ﺗﻤﺎم اﻧﺴﺎن ھﺎ ؛ زن و ﻣﺮد ﮐﮫ
ﮐﮫ ﯾﮏ زن ﯾﺎ ﯾﮏ دﺧﺘﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺪر ؛ ﺑﺮادر ، ھﻤﺴﺮ و ﯾﺎ ﻣﺮدان ﺧﻮﯾﺸﺎوﻧﺪش ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ ﺣﻔﻆ آﺑﺮو ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ اﻋﻤﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﭘﺪر ﺳﺎﻻر ھﺴﺖ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاھﯿﻢ در واﻗﻊ ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ از ﻗﺘﻠﮭﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ وﻗﺘﯽ در ﻣﻮرد ﻗﺘﻠﮭﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﮫ ﭼﯿﺰی ﮐﮫ ﻣﮭﻢ اﺳﺖ ﺑﮫ آن ﺗﻮﺟﮫ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﯾﮑﯽ از ﺧﺸﺘﻦ ﺗﺮﯾﻦ اﺷﮑﺎل . ﺳﭙﺎﺳﮕﺰار ھﺴﺘﻢ از دوﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﮫ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﮫ ﺟﻠﺴﺎت را ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و از ﻣﻦ ھﻢ دﻋﻮت ﮐﺮدﻧﺪ . در ﻣﻮرد زن در اﯾﺮان دو ﮔﺎﻧﮫ اﺳﺖ را ﯾﮏ ﻣﺎﻧﻌﯽ در ﺟﻠﻮی آن اﯾﺠﺎد ﺑﮑﻨﯿﻢ
.دﺳﺖ ﻣﯽ دھﻨﺪ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺻﺤﺒﺖ از اﯾﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﺳﺎﻟﯿﺎﻧﮫ 5000 زن ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﺟﺎن ﺧﻮد را از ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﮫ طﺒﯿﻌﺘﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ رﻗﻢ ﮐﺎﻣﻼ دﻗﯿﻘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن در ﮐﺸﻮرھﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ اﯾﺮان دادن آﻣﺎر دﻗﯿﻖ اﺻﻼ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ آﻣﺎر دﻗﯿﻘﯽ از ﻗﺘﻠﮭﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ در دﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ وﻟﯽ آﺧﺮﯾﻦ آﻣﺎری ﮐﮫ ﺻﻨﺪوق ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ارﺋﮫ . در ﻓﺮھﻨﮓ ھﺎی دﯾﮕﮫ ﭼﮫ ﻣﺘﺮادف ھﺎﯾﯽ ھﺴﺖ و اﯾﻦ در واﻗﻊ در ﺑﺴﯿﺎری از ﮐﺸﻮر ھﺎی ﺟﮭﺎن وﺟﻮد دارد ﻓﺮاﻧﺴﮫ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ “ﺧﯿﻢ اوﻧﻮ ” ﮐﮫ ﮐﻠﻤﮫ ” اوﻧﻮ” ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎی ھﻤﺎن آﺑﺮو ﯾﺎ ﺣﺎﻓﻈﮫ ؛ ﭼﻮن ﻣﻦ ﺳﻌﯽ ﮐﺮدم ﺑﺒﯿﻨﻢ ﮐﮫ اﯾﻨﮑﮫ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﮫ آﺑﺮوی اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮاده را ﺑﺒﺮد ﺑﮫ اﯾﻦ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻗﺘﻠﮭﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﮐﮫ در ﮐﻠﻤﮫ
در ﺻﺪ ﺑﺎﻻﯾﯽ از اﯾﻦ ﻣﻘﺘﻮﻟﯿﻦ از اﯾﻦ زﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﻣﯽ رﺳﻨﺪ در ﻏﺮب و ﺑﺨﺶ ھﺎﯾﯽ از ﺟﻨﻮب آﺳﯿﺎ اﺳﺖ ﺑﺎﮐﮫ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺧﯿﻠﯽ ﺑﮫ آن ﺗﻮﺟﮫ ﻣﯽ ﺷﻮد اﯾﻦ ھﻢ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮاﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ آﻣﺎر ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﺑﮫ ﺑﯿﺮون ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯿﺸﻮد اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮ آﻧﺠﺎ ﻣﺴﻠﻂ اﺳﺖ ﺗﻌﺪاد اﯾﻦ ﻗﺘﻠﮭﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮔﺰارش ﺷﺪه اﺳﺖ ظﺎھﺮ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﯾﮑﯽ از اﯾﻦ ﮐﺸﻮرھﺎﯾﯽ اﺳﺖ ھﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﯾﻨﺠﺎ اﺳﺖ ﺿﻤﻨﺎ آﻣﺎری ﮐﮫ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دھﺪ ﮐﮫ در ﮐﺸﻮرھﺎﯾﯽ ﮐﮫ اﺳﻼﻣﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه و ﻧﺎھﻨﺠﺎر ھﻢ در ﺷﻤﺎل آﻓﺮﯾﻘﺎ ھﻢ ﻣﻮاﺟﮫ ھﺴﺘﯿﻢ در ﮐﺸﻮرھﺎی دﯾﮕﺮ ھﻢ اﻟﺒﺘﮫ وﺟﻮد دارد وﻟﯽ اﯾﻦ رﻗﻢ
وﻟﯽ ﻣﻦ ﺳﻌﯽ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﮫ در اﯾﻦ ﻣﻮرد وﺳﻮاس ﺑﮫ ﺧﺮج دھﻢ ﭼﻮن در اﯾﻦ ﻣﻮرد رﻗﻢ و آﻣﺎر دﻗﯿﻘﯽ در اﯾﻦ ﺑﺎره .ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﮫ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ اﯾﺮان ھﻢ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ھﻢ در رده اول در ﺟﮭﺎن ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮد
رﯾﺸﮫ ی اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﮫ در آﻏﺎز ﺻﺤﺒﺘﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻢ در ﺗﻔﮑﺮ ، ﻓﺮھﻨﮓ ، . ﻧﺪارﯾﻢ
ﺳﺎﺧﺘﺎر و راﺑﻄﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ رﯾﺸﮫ دارد ﮐﮫ زﻧﺎن در واﻗﻊ زﯾﺮ اﻗﺘﺪار و ﺳﻠﻄﮫ ﻣﺮدان ھﺴﺘﻨﺪ و ﺗﻦ و ﺟﺎن زن ﺟﺰ
ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎﺷﺪ و در راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻤﮑﯿﻦ ﺣﺘﻤﺎ وﺟﻮد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ و ھﺮ آﻧﺠﺎﯾﮑﮫ زن ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺑﮑﻨﺪ از اﯾﻦ ﮐﺮدن ﺳﮑﺴﻮاﻟﯿﺘﮫ زﻧﺎن اﺳﺖ ﺑﺮای اﯾﻨﮑﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ اﯾﻦ ﺳﮑﺴﮑﻮاﻟﯿﺘﮫ را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺘﯿﺠﺘﺎ ازدواح ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﮔﺴﺘﺮه و ﺣﯿﻄﮫ ﺗﺴﻠﻂ ﻣﺮد اﺳﺖ ﻧﺘﯿﺠﺘﺎ ﯾﮑﯽ از اﺻﻠﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﻠﻮه ھﺎی ﺑﯿﺮوﻧﯽ اﻋﻤﺎل اﯾﻦ اﻗﺘﺪار اﯾﻦ ﺗﺴﻠﻂ ﮐﻨﺘﺮل
دﯾﮕﺮی دارد ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﭼﺮا ﺑﮫ اﯾﻦ ازدواج ﺗﻦ ﻧﻤﯽ دھﺪ ﭼﻮن ﺗﻦ آن ﺟﺰ ﻣﻠﮏ ﻣﺮدان ﺧﺎﻧﻮاده اﺳﺖ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﻣﯽ ازدواﺟﯽ ﮐﮫ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺮای آن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﻣﺮدان ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺴﺎب ﮐﮫ ﺣﺘﻤﺎ اﯾﻦ ﯾﮏ ﺗﻤﺎﯾﻞ
ھﺎﯾﯽ از اﯾﺮان ﺑﮫ ﺧﺼﻮص ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن در ﺑﺨﺶ ھﺎﯾﯽ از ﻟﺮﺳﺘﺎن ، ﭼﮭﺎرﻣﺤﺎل و ﮐﮭﮑﻠﻮﯾﮫ و در ﺑﺨﺶ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺑﺎ ﭘﺪﯾﺪه اﯾﺮان در ﻣﻮرد ﻗﺘﻠﮭﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﻣﺎ در زﻣﺎن ﺷﺎه ھﻢ ﻣﻮاﺟﮫ ﺑﻮدﯾﻢ ووﺟﻮد داﺷﺘﮫ اﺳﺖ در ﺑﺨﺶ . رﺳﺎﻧﻨﺪ
ھﺎﯾﯽ از ﺟﻨﻮب اﯾﺮان اﯾﻦ رﻗﻢ ھﺎ و آﻣﺎر وﺟﻮد داﺷﺘﮫ اﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ اﺻﻄﻼح اﯾﻦ ﻗﺘﻞ ھﺎ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﮫ
ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ و ﺑﮫ ﺣﺒﺲ ھﺎﯾﯽ و ﮔﺎھﯽ ﻣﺪﺗﮭﺎ طوﻻﻧﯽ ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻌﺪ از ﺑﮫ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺬھﺒﯽ و اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﻌﻤﻮﻻ در ﺧﯿﻠﯽ از اوﻗﺎت ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺮﺗﻘﺐ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺘﻠﮭﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ آن ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺤﺎﮐﻤﮫ
ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و ﯾﺎ اﻧﺠﻤﻦ ھﺎی طﺮﻓﺪاران زﻧﺎن آورده اﻧﺪ و ﯾﺎ طﺮﻓﺪاران ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﻌﯽ ﺷﺪه ﮐﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ در آن اوﻟﯿﻦ ﺳﻮاﻟﯽ ﮐﮫ ﻣﻄﺮح ﻣﯿﺸﻮد ﻣﻌﻤﻮﻻ روﻧﺪی ﮐﮫ در ﮐﺸﻮرھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﮭﺎن اﺳﺖ ﺑﺮ اﺛﺮ ﻓﺸﺎری ﮐﮫ ﻣﺪاﻓﻌﺎن . اﺳﺘﻘﺮار ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺬھﺒﯽ در اﯾﺮان ﻣﺎ ﺑﺎ اﻓﺰاﯾﺶ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه و ﻧﺎھﻨﺠﺎری ﻣﻮاﺟﮫ ھﺴﺘﯿﻢ
ﮐﺸﻮرھﺎ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺑﺸﻮد ﮐﮫ ﻣﯿﺰان اﻋﻤﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺮای زﻧﺎن را ﮐﺎھﺶ ﺑﺪھﺪ و از آﻧﺠﺎی ﮐﮫ ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ھﻢ
ﮐﮫ ﻣﺎده 220 ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﮐﮫ ﭘﺪر و ﯾﺎ ﺟﺪ ﭘﺪری ﮐﮫ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﻮد را ﺑﮑﺸﺪ ﻗﺼﺎص ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮدﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﮫ ﻧﮭﺎدﯾﻨﮫ ﮐﺮدن ﻗﺘﻞ ھﺎ ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ را ﺑﮫ طﻮر ﻋﺎم اﺿﺎﻓﮫ ﮐﺮدﻧﺪ .ﭼﺮا ؟ ﭼﻮن زﻣﺎﻧﯽ و در ﻋﺮﺻﮫ ﺧﺎﻧﻮاده اﯾﻦ اﺟﺎزه را ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﮫ ﻣﺮدان ﻣﯽ دھﻨﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﺎ ﻣﺠﺎزات ﻧﺸﺪن ﻣﺮﺗﮑﺒﯿﻦ اﯾﻦ ﺟﺮم ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﻧﮭﺎدﯾﻨﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ . ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﺰاﯾﯽ اﯾﺮان در ﻋﺮﺻﮫ ھﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺎﯾﺪ رﯾﺸﮫ ی ﯾﮑﯽ از دﻻﯾﻞ اﺻﻠﯽ ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ در اﯾﺮان را در اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ دﯾﺪ ﮐﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ اﻣﺎ ﭼﮫ اﺗﻔﺎﻗﯽ در اﯾﺮان اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ اﯾﻦ ﻗﺘﻞ ھﺎ ﮐﺎھﺶ ﻧﺪاﺷﺘﮫ اﺳﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ھﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ ؟ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ . ﯾﮑﯽ از اﺷﮑﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن اﺳﺖ ﮐﮫ دﺳﺘﺎورد ھﺎی ھﺮﭼﻨﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻢ ﻣﺎ ﺑﺎ آن ﻣﻮاﺟﮫ ﺑﻮده اﯾﻢ
و ﺑﮫ ﭘﺮداﺧﺖ دﯾﮫ ﺑﮫ ورﺛﮫ ﻣﻘﺘﻮل ﮐﮫ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺧﻮدش ھﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﯿﺸﻮد و ﺗﻌﺰﯾﺮ ﻣﺤﮑﻮم ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ . ﻧﺘﯿﺠﺘﺎ
وﻟﯽ ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﮫ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺸﻮﯾﻖ اﯾﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﻨﺎﻧﭽﮫ دﺧﺘﺮی را ﭘﺪرش ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺗﺤﺖ اﯾﻦ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ در اﯾﻦ ﺳﯽ ﺳﺎل ﮔﺮﭼﮫ ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﮐﺎﻣﻞ اﻧﺠﺎم ﺑﺪھﻨﺪ و اراﺋﮫ ﮐﻨﻨﺪ
ﺻﺤﺒﺖ ﺑﮑﻨﯿﻢ در ﺧﯿﻠﯽ از ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﺗﻔﮑﺮی ﮐﮫ در آن ﭼﺎرﭼﻮب و ﺟﺎﯾﮕﺎه اﺳﺖ ﮐﮫ ﺣﻖ زن وﺟﻮد دارد ، ﭘﻮﺷﺶ ﮐﮫ اﯾﻦ داﺷﺘﮫ اﺳﺖ آﺑﺮوی ﺧﺎﻧﻮاده را ﻣﯽ ﺑﺮده اﺳﺖ و ﺑﮫ دﻟﯿﻞ وﻗﺖ ﻓﺮﺻﺖ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ در ﻣﻮرد آﺑﺮو
وﻗﺘﯽ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﻣﯽ رﺳﺎﻧﺪ ﺑﮫ راﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ از ﻧﻈﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ از ﻣﺠﺎزات ﻓﺮار ﮐﻨﺪ ﻣﻮارد ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺎدی ﺑﻮده اﺳﺖ
ﮐﮫ ﺣﺘﯽ ﭘﺮداﺧﺖ دﯾﮫ ﺧﻮن ﺑﮭﺎ و ﺗﻌﺰﯾﺮ ھﻢ ﺻﻮرت ﻧﮕﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ اﯾﻨﮑﮫ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻗﺎﺿﯽ دادﮔﺎه و
ﻧﮑﺘﮫ ی دﯾﮕﺮی ﮐﮫ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ در ﻣﻮرد ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﺑﮫ آن اﺷﺎره ﮐﻨﻢ ھﻤﺎﻧﻄﻮری ﮐﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻋﺮض . ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ داﻣﻨﮫ ی زﯾﺎدی را در ﺣﺎل ﮔﺮﻓﺘﻦ اﺳﺖ از ﻧﺸﺴﺖ ھﺎ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻗﻀﯿﮫ اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﺑﺎزﺑﯿﻨﯽ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﺰا اﻧﺠﺎم دھﯿﻢ ﭼﻮن ﮐﮫ اﯾﻦ ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺑﮫ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﺮاﺷﻮن ﻋﺎدی ﺑﻮده اﺳﺖ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﻋﺒﺎس ﺟﻌﻔﺮی دوﻟﺖ آﺑﺎدی دز ﯾﮑﯽ ﻣﻮارد زﯾﺎدی داﺷﺘﮫ اﯾﻢ ﮐﮫ ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺘﯽ ﻧﺪاﺷﺘﮫ اﺳﺖ ﻗﻀﯿﮫ در ﺣﺪی در ﺧﻮد اﯾﺮان ﭘﯿﺶ رﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺧﻮد آﺑﺮوی ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﺎزی ﮐﺮده اﺳﺖ را ﻣﯿﺸﻮد ﮐﺸﺖ ﺑﮫ ﻧﻮﻋﯽ آﻧﮭﺎ ھﻢ در ھﻤﺎن راﺳﺘﺎ ﺑﻮده اﻧﺪ و ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎطﺮ دادﺳﺘﺎن از زواﯾﮫ ای ﺑﺎ ﻗﻀﯿﮫ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ آن ﻗﻀﯿﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ دﯾﺪ ﮐﮫ آن ﻓﺮھﻨﮓ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ دﺧﺘﺮ ﮐﮫ ﺑﺎطﻼق ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ دﺧﺘﺮ طﻼق ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ در ﻣﻮاردی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺣﺘﯽ ﻣﺜﻼ ﺷﻮھﺮش آدم ﺧﺸﻨﯽ ﺑﻮده اﺳﺖ و ازدواﺟﯽ ﮐﮫ ﺑﺮاﺷﻮن در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد ﺧﻮدداری ﺑﮑﻨﻨﺪ ، ﻣﺴﺌﻠﮫ طﻼق درﻣﻮاردی دﯾﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ زن ﮐﺮدم اﻧﮕﯿﺰه ﻣﺮدان ﺧﺎﻧﻮاده ﮐﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮫ اﺻﻄﻼح ﺗﻮﺿﯿﺢ دھﺪ درﺑﺎره ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﯾﮑﯽ اﯾﻨﮑﮫ دﺧﺘﺮ از
ﻣﺤﺘﺎط ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺣﺘﯽ اﮔﺮ اﯾﻨﮭﺎ ھﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﯾﮏ زن اﯾﻦ ﺣﻖ را دارد ﮐﮫ طﻼق ﺑﮕﯿﺮد ﭘﺪر و ﺑﺮادر و ﻋﻤﻮ ﺑﮫ
ﺧﺎطﺮ اﯾﻨﮑﮫ ﻣﺘﻌﻘﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ طﻼق آﺑﺮوی ﺧﺎﻧﻮاده را ﺑﺮده اﺳﺖ دﺧﺘﺮ و زن طﻼق ﮔﺮﻓﺘﮫ را ﺑﮫ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪه
ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از دﻻﯾﻠﯽ ﮐﮫ در ﻣﻮرد ﻗﺘﻠﮭﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮد راﺑﻄﮫ ای ﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﮫ ﯾﮏ زن در ﭼﺎرﭼﻮب . اﻧﺪ
ﭼﯿﺰی ﮐﮫ در اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪ ه ﻧﺎھﻨﺠﺎر و وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن وﺟﻮد دارد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﯾﮏ ﺟﻮرﺷﺒﺎھﺖ ﺑﮫ اﻋﺪام . وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﮫ اﺳﺖ ھﻤﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﻨﺪی ﮐﮫ ﺗﻮﺟﯿﺢ ﺑﮑﻨﺪ ﻗﺘﻞ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ را ﺑﻮده اﺳﺖ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﮫ ﺣﺘﯽ راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ ھﻢ اﺳﺖ و در آن ﻧﺎﻣﮫ ﺑﮫ آن ﭘﺴﺮ اﺑﺮاز ﻋﺸﻖ ﮐﺮده اﺳﺖ ھﻤﯿﻦ ﻧﺎﻣﮫ ﺑﮫ دﺳﺖ ﭘﺪر و ﯾﺎ ﺑﺮدار دﺧﺘﺮ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﮐﮫ درون اﯾﺮان ھﻢ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﮫ ﯾﮏ دﺧﺘﺮ ﺟﻮان ﺑﮫ ﺟﺮم اﯾﻨﮑﮫ ﻧﺎﻣﮫ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ ای ﺑﺮای ﭘﺴﺮ ھﻤﺴﺎﯾﮫ ﻧﻮﺷﺘﮫ ﻧﯿﺴﺖ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ . ﻣﻮاردی ھﻢ در ﺳﺎل ھﺎی اﺧﺜﺮ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ھﺴﺖ ﺣﺘﯽ ﮔﺰارﺷﺎت آن در روزﻧﺎﻣﮫ ھﺎی ﻣﻮاردی ھﻢ وﺟﻮد دارد ﮐﮫ ﻓﻘﻂ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ ﺳﻮء ظﻦ ﺑﮫ راﺑﻄﮫ ی ﻧﺎﻣﺸﺮوع ﺑﺎ ﻣﺮد دﯾﮕﺮ ﮐﮫ ﻧﺎﻣﺰد و ﯾﺎ ھﻤﺴﺮ آن ازدواج ﺑﺎ ﻣﺮد دﯾﮕﺮی راﺑﻄﮫ ای ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮده اﺳﺖ ﻣﻮاردی ھﻢ ﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﮫ دﻟﯿﻞ ﻗﺘﻞ ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﺑﻮده اﺳﺖ .
دارد ﮔﺎھﯽ وﻗﺖ ھﺎ ﭘﺪران و ﻣﺮدھﺎی ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﻨﺪ و ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن ﯾﮏ دادﮔﺎه ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ دھﻨﺪ و آن
ﭼﺮا ازدواج ﻧﮑﺮده اﺳﺖ و ﯾﺎ آن ﮐﺎر را اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ و ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﺟﻠﺴﮫ ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ و دادﮔﺎه ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ دﺧﺘﺮ و ﯾﺎ زن را ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ آﺑﺮوی ﻣﺎ را ﺑﺮده اﺳﺖ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮاﯾﻨﮑﮫ ﺑﺎ اﯾﻦ رﻓﺘﮫ و ﯾﺎ
ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ دھﻨﺪ و در آن دادﮔﺎه دﺧﺘﺮ را ﺑﮫ ﻣﺮگ ﻣﺤﮑﻮم ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺧﻮدﺷﺎن ھﻢ ﻣﺠﺮی ﺣﮑﻢ ھﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻌﺪ
ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮاده را ﻧﺠﺎت دادم و ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ اﻧﮑﺎر ﻧﮑﺮدن ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ اﻣﺮ ﻣﺮداﻧﮫ و ﻣﺬھﺒﯽ ھﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺮادر و ﯾﺎ ھﻤﺴﺮی ﮐﮫ ﻗﺘﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ و آن دﺧﺘﺮ را ﺑﮫ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ ﺑﺎ اﻓﺘﺨﺎر دﻓﺎع ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﻦ دردﻧﺎک ﺗﺮ از اﯾﻦ ﮐﮫ ﺧﯿﻠﯽ ھﻢ ﺑﮫ آن اﻓﺘﺨﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺻﺤﻨﮫ ھﺎﯾﯽ از اﯾﻦ در دادﮔﺎه ھﺎی اﯾﺮان اﺳﺖ ﮐﮫ ﭘﺪر و ﯾﺎ
ﮐﺮدﻧﺪ و ﺧﯿﻠﯽ ھﻢ ﺑﮫ آن اﻓﺘﺨﺎر ﮐﺮدﻧﺪ و دردﻧﺎک ﺗﺮ از اﯾﻦ در ﺑﻌﻀﯽ از ﻣﻮارد زﻧﺎن ﺧﺎﻧﻮاده ھﻢ در ﭘﺒﺶ ﺑﺮد ﺑﻌﻀﯽ از اﺳﻼم ﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ رﺑﻄﯽ ﺑﮫ ﻣﺬھﺐ ﻧﺪارد وﻟﯽ آﻧﮭﺎ ﺗﺤﺖ اﯾﻦ ﭘﻮﺷﺶ ﮐﮫ آﻧﮭﺎ اﺑﺮاز
ھﺴﺘﯿﻢ ﮐﮫ دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن را وادار ﺑﮫ ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻮن ﻧﻤﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺧﻮدﺷﻮن اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ و ﺑﺎ آن ﻣﯿﺰان ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن ﺷﺮوع ﮐﺮدﻧﺪ ﯾﮏ ﻣﻘﺪاری ﻣﺠﺎزات ﺑﮑﻨﻨﺪو ﯾﺎ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ اﯾﺠﺎد ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻣﺎ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﻣﻮاﺟﮫ در ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺸﻮر ھﺎ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ زﻧﮓ ﺧﻄﺮی ﮐﮫ در اﯾﻦ ﻣﻮرد را ﺑﮫ ﺻﺪا در آوردﻧﺪ و ﻣﻘﺎﻣﺎت از ﺟﻤﻠﮫ . اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ ھﻤﺼﺪاﯾﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﮫ ﺧﺎطﺮ ھﻤﺎن ﺗﻔﮑﺮی ﮐﮫ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻧﺎظﺮ اﺳﺖ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻗﺘﻠﮭﺎ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد
ﻣﺎﻧﻊ دﯾﮕﺮی ﮐﮫ دﺳﺖ ﻣﺮدان را در ﮐﺸﻮر اﯾﺮان در ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎز ﮐﺮده اﺳﺖ ﻣﺎده 603 ﻣﺠﺎزات . ھﻢ ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﻨﺪ دﺧﺘﺮان را ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﺳﻢ ﺑﺨﻮرﻧﺪ و ﺧﻮدﮐﺸﯽ ﺑﮑﻨﻨﺪ
ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﮫ در ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ھﺮ ﺗﻌﺒﯿﺮی ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ از ﺷﺮﻋﯽ ھﺎ وﺟﻮد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﻧﻮع ﻣﺪرن ﺑﺎﺷﺪ و ﯾﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ ﺧﻼﺻﮫ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺑﮫ اﺻﻄﻼح آن ﭼﯿﺰی را ﮐﮫ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﯿﺎن ﺑﮕﺬارم و ﺑﮕﻮﯾﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻓﮑﺮ . ﺑﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان ﻓﺸﺎر آورد ﺑﺴﯿﺎری ﺷﺪه اﺳﺖ اﻣﺎ اﯾﺮان ھﻨﻮز اﻣﻀﺎ ﮐﻨﻨﺪه ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﺣﻖ زﻧﺎن ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎ ﻣﯿﺸﻮد در ﺑﻌﻀﯽ از ﺟﺎھﺎ ﻣﯿﺘﻮان ﮐﻮدﮐﺎن زﯾﺮ 18 ﺳﺎل اﻣﻀﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ اﯾﺮان ﭘﺎی ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﺣﻖ ﮐﻮدک ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ .ھﺮ ﭼﻨﺪ اﯾﻨﮑﮫ ﺗﻼش ھﺎی وﯾﮑﯽ از ﻣﻮاردی ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ آن اﻋﺘﺮاض ﺑﺸﻮد ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﻗﺘﻞ ھﺎ ی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ آﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺑﺎ ﺑﺎﻓﺖ ھﺎی ﻣﺬھﺒﯽ و ﻏﯿﺮه داﺧﻞ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺷﺮﻋﯽ آن وﺟﻮد دارد اﯾﺮان اﻣﻀﺎ ﮐﻨﻨﺪه ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﺣﻖ ﮐﻮدک اﺳﺖ رﺳﻨﺪ ھﻨﻮز طﺒﻖ ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﺣﻖ ﮐﻮدک ﮐﻮدک ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻮاھﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﮫ اﯾﺮان ﻧﮑﺘﮫ ای ﮐﮫ در ﻣﻮرد ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ آن اﺷﺎره ﮐﺮد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺨﺸﯽ از دﺧﺘﺮاﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﻣﯽ . در ﻣﻮارد ھﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮫ ﮐﺎر ﺧﻮد اﻓﺘﺨﺎر ﺑﮑﻨﻨﺪ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ در واﻗﻊ اﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﺬھﺒﯽ و ﺣﯿﺜﯿﺖ را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ دھﺪ ﮐﮫ ﻗﺎﺗﻼن ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﻣﺠﺎزات ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺑﻠﮑﮫ
ﻋﻤﻮﻣﯽ و ھﻢ در ﻓﺮھﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﮫ و ھﻢ در ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻗﻀﺎﯾﯽ ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺬارد ﺑﮫ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎطﺮ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﮫ اﮔﺮ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﻢ ﮐﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن را ﻣﺤﮑﻮم ﺑﮑﻨﺪ و در واﻗﻊ اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ را ﺑﮫ وﺟﻮد ﺑﯿﺎورد ﮐﮫ ھﻢ در اﻓﮑﺎر اﻓﺮاطﯽ اﺳﺎﺳﺎ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ از ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ زﻧﺎن ﺑﺎ ﻣﺮدان ﺣﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮫ طﻮر واﻗﻌﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻦ را ﺑﮫ
ﺑﺨﻮاھﻢ ﭘﯿﺎﻣﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ ﺗﻨﮭﺎ و ﺗﻨﮭﺎ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ در اﯾﺮان ﺑﻠﮑﮫ در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﮭﺎن در ﯾﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﮑﻮﻻر اﺳﺖ ﮐﮫھﯿﭻ ﻧﺸﺎﻧﮫ ای از ﻣﺬھﺐ داﺧﻞ آن ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺳﻨﮓ ﺑﻨﯿﺎد ﺑﺮاﺑﺮ زن و ﺑﺎ ﻣﺮد را ﺑﮕﺬراﯾﻢ و آن ﻣﻮﻗﻊ
ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﯿﺰھﺎﯾﯽ ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن و ﺑﮫ وﯾﮋه ﻗﺘﻞ ھﺎی ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﮑﻨﯿﻢ
ﺳﭙﺎﺳﮕﺰارم
وﯾﺪﺋﻮی ﻟﯿﻨﮏ http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=UP3KTsjdOcQ
ﮔﺰارش از ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎوﯾﺪ ﮔﻮاﻧﯽ